tag:blogger.com,1999:blog-15183375983833460082024-03-13T04:12:36.942+01:00Más que piedrosReflexiones apasionadas y arbitrarias en el ámbito de las artes, bajo el sesgo de la experiencia vibrante, en todas sus vertientes.Ucroníahttp://www.blogger.com/profile/08932688528778240058noreply@blogger.comBlogger154125tag:blogger.com,1999:blog-1518337598383346008.post-43130339307240720292015-03-03T13:16:00.001+01:002015-03-03T13:16:12.761+01:00Qué emoción, Puri/La crisis iconoclastaHabía yo entrado aquí con ánimo de escribir algo sobre esa gente tan simpática que <a href="http://internacional.elpais.com/internacional/2015/02/26/actualidad/1424955673_750395.html">ha salido en la tele</a> con los martillos hidráulicos cargándose piedros mesopotámicos y, al mirar las estadísticas, me he encontrado la Wikipedia. Un par de clicks más y tachán:<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-mGnTQwUmp5U/VPWfYiTkEiI/AAAAAAAAD6U/mbD2xBkCYRs/s1600/wikipedia.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-mGnTQwUmp5U/VPWfYiTkEiI/AAAAAAAAD6U/mbD2xBkCYRs/s1600/wikipedia.png" height="188" width="400" /> </a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><i>Qué ilusión me ha hecho </i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
Ahora a lo que vamos, tuerta. </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
El afán desmesurado por abrazar la feliz ignorancia me fascina. Cuando lo hacen los seres humanos como individuos alucino pepinillos, pero cuando se convierte en movimiento político/religioso/mediopensionista de masas me acojono viva. </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
No hemos inventado nada. Esto es más viejo que el palmar pariendo. Ya lo hicieron los egipcios con Amenofis IV y con las representaciones de Hatsepsut como faraón (que no como reina). Sin embargo, voy a irme más cerca. En concreto, a Bizancio, a revivir las maravillas de las crisis iconoclastas. Precisamente en <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Iconoclasia">la Wikipedia</a> lo cuentan muy bien, así que si andáis perdidos le echáis una lectura y luego volvéis aquí.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
Viene a ser, una y otra vez, hacerse el guay. Es como la gente que descubre la dieta de la alcachofa y se aferra a ella, y luego se la impone a sus hijos, y cuando se hace presidente de escalera se la enchufa a todos sus vecinos, y cuando asciende a jefe de supermercado elimina de las estanterías todo lo que no sean alcachofas y si llega a alcalde prohíbe comer a todo el mundo nada que no sean alcachofas porque, sabéis, lo que mola son las alcachofas. Las alcachofas traen la verdad, la felicidad y los unicornios. Y YO os he descubierto las alcachofas. Si os pillo comiendo pipas, os meteré una alcachofa por el píloro. Y a la gente empieza a molarle eso de ser adalides de las alcachofas, porque los hace como especiales, como diferentes, como <i>mejores</i> que el resto. Y qué mejor manera de demostrarte que soy mejor y regodearme en ello que haciendo apología de la alcachofa mediante la destrucción de todo lo demás. </div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: left;">
Los ejemplos extremos se entienden mejor. </div>
<br />
<br />
No es ya un tema religioso, sino el hecho de creerse mejor y querer imponer esa "mejorez" a sangre y fuego. Es, simplemente, egolatría. A nivel de movimiento de masas. Es terrible.<br />
<br />
Además, es un comportamiento que se sustenta en la diferencia. Para que yo sea mejor, tiene que haber alguien que sea peor. Así que si el mundo entero por fin está bajo la hegemonía de la alcachofa, alguien se elevará con la idea de que sólo hay que comer corazones de alcachofas y hay que arrancarle los ojos a quienes miren las hojas de las alcachofas, que se convertirán en el enemigo, y podrán sentirse guays marcando la diferencia. Lo importante aquí no es la alcachofa, sino el molar.<br />
<br />
Es igual que con las maguferías. La magufería en concreto no importa, lo que importa es erigirse adalid y pregonero de una verdad que los demás no tienen. Por eso triunfan también los códigos da vinchis y esas mierdas. El ser humano lo lleva dentro.<br />
<br />
Si los aliens están leyendo esto, les recomiendo que huyan. Insensatos.Ucroníahttp://www.blogger.com/profile/08932688528778240058noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1518337598383346008.post-51528307190289654482012-11-28T16:48:00.002+01:002012-11-28T16:48:53.775+01:00Se armó el Belén III: La mula y el bueyA raíz de lo que ha publicado el colega Papatine, alias Benedicto XVI, y aprovechando que se nos echa el Adviento encima, considero oportuno echarle un ojo a estos simpáticos ungulados ficticios que tan bonicos quedan cuando ponemos un Belén y, de paso, hablar un poco de la naturaleza humana.<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/ee/Boeufs_2.jpg/800px-Boeufs_2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/ee/Boeufs_2.jpg/800px-Boeufs_2.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><i>Mu.</i></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><i><br /></i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/10/Momo_260905.jpg/800px-Momo_260905.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="240" src="http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/1/10/Momo_260905.jpg/800px-Momo_260905.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;"><i>Yo veo a un cachorro en un pesebre y me lo como.</i></span></div>
<br />
Este escrito y su correspondiente revuelo mediático han provocado que se evidencie una vez más el poco conocimiento que tiene la gente de nada y de historia de la religión cristiana con sus subdivisiones en particular. Y es chocante, porque es evidente que mucha de esa gente que ha salido en la tele opinando sobre la mula y el buey habrá sido bautizada y, mayormente, dirigirá su vida bajo las pautas morales cristianas que ha mamado toda su vida y no se ha cuestionado jamás, como por qué los curas no pueden casarse si San Pedro, primer Papa, tenía suegra. Cuando te pones a contar entresijos de la historia de la Iglesia la gente flipa. Eso de estar abonado a una religión y no tener ni idea de qué va a mí me alucina, pero me alucina aún más no querer tener ni idea de qué va por si no me gusta lo que descubro y siento que he estado toda la vida haciendo el panoli. Humildemente creo que es mejor reconocer que has hecho el panoli por desconocimiento y remediarlo que hundirte en la ceguera autoinducida, pero allá los terrícolas con sus nudos mentales.<br />
<br />
Pero bueno, nosotros a lo que nos interesa: ¿De dónde salen estos bichos? ¿Por qué están ahí?<br />
<br />
En los Evangelios canónicos no existen. San Mateo pasa por encima del nacimiento sin hacer mención y San Marcos y San Juan empiezan directamente con el Bautista berreando en el desierto. San Lucas, que es más divertido, cuenta la Visitación y otros episodios previos y nos comenta que acostaron al niño en un pesebre. Y ya. No dice nada de animalicos.<br />
<br />
Si yo soy un señor pintor/escultor del siglo V, por ejemplo, y me cuentan esa historia y me dicen "ahora vas y la representas", como tengo la artisticidad subida probablemente escuche "pesebre" y piense "hum, pues un pesebre en una ferretería sería raro, así que me imagino que la mujer estaría en un establo" Y, ¿qué hay en un establo? Animalicos de carga variados. La inferencia es una herramienta infravalorada. Es una posibilidad de cómo empezó todo. Pero se nos olvida que lo de reducir los evangelios canónicos a esos cuatro es, como quien dice, de anteayer. Tenemos que echarle un ojo a los Apócrifos, que daban mucho más juego a la hora de representar y todavía eran legales cuando se establecieron las bases iconográficas de la Natividad.<br />
<br />
En el Protoevangelio de Santiago, que mira que dice cosas, sólo sale un "asna" en la cual iba montada María y que acaba en la cuevecica con ella cuando se pone de parto. En el Liber de infantia salvatoris nos sueltan todo el rollo de la partera, pero no hay animales. Tampoco en el <a href="http://masquepiedros.blogspot.com.es/2008/11/jesus-ese-nino-que-todos-llevamos.html">Evangelio árabe de la infancia</a>, ni en el armenio (que es especialmente tronchante con las travesuras del niño Jesús). ¿De dónde se sacó quien fuera que había ahí un par de bichos?<br />
<br />
Finalmente, en el Pseudo Mateo, nos colocan los dos cuadrúpedos y nos explican por qué hay que ponerlos, en el capítulo XVI: "[...] salió María de la gruta y se aposentó en un establo. Allí reclinó al niño en un pesebre, y el buey y el asno le adoraron. Entonces <b>se cumplió lo que había sido anunciado por el profeta Isaías</b>: <<El buey conoció a su amo, y el asno el pesebre de su señor>> [...] En lo cual <b>tuvo cumplimiento lo que había predicho el profeta Habacuc</b>: <<Te darás a conocer en medio de dos animales>>"<br />
<br />
¡Claro, hombre! Los otros evangelios, cual guionistas de Lost, habían dejado abierta la trama de los profetas, sin dar una solución satisfactoria a esas profecías. Llega Pseudo Mateo, que se merece un Globo de Oro, y arregla el guión con una cosa sencilla, fácil y para toda la familia. Ya está.<br />
<br />
Para más información navideña, os emplazo en los dos capítulos anteriores de Se armó el Belén (con <a href="http://masquepiedros.blogspot.com.es/2011/12/se-armo-el-belen-ii-la-virgen.html">La Virgen</a> y <a href="http://masquepiedros.blogspot.com.es/2011/12/se-armo-el-belen-i-san-jose.html">San José</a>). También podéis pasar un buen rato contemplando <a href="http://masquepiedros.blogspot.com.es/2010/07/el-nino-jesus-i.html">neonatos divinos</a> (los de <a href="http://masquepiedros.blogspot.com.es/2010/07/el-nino-jesus-ii-masaccio-el-senor-de.html">Masaccio</a> son bastante especiales), <a href="http://masquepiedros.blogspot.com.es/2009/12/epifania.html">pensando qué</a> os traerán los <a href="http://masquepiedros.blogspot.com.es/2009/08/cama-caliente.html">Reyes Magos</a> y conociendo la nunca bien ponderada <a href="http://masquepiedros.blogspot.com.es/2008/09/la-increible-historia-de-la-partera.html">historia de la partera.</a>Ucroníahttp://www.blogger.com/profile/08932688528778240058noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1518337598383346008.post-14473948839061096122012-01-11T14:30:00.000+01:002012-01-11T14:30:34.250+01:00La Calumnia<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-7bOHqYcnIQ8/Tw2DDjGMfzI/AAAAAAAADT0/tkUbjDD8yGk/s1600/800px-Botticelli%252C_calunnia_01.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="424" src="http://3.bp.blogspot.com/-7bOHqYcnIQ8/Tw2DDjGMfzI/AAAAAAAADT0/tkUbjDD8yGk/s640/800px-Botticelli%252C_calunnia_01.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Si hay algo que me congratule de la naturaleza humana es que, mayormente, nos enfrentamos a los mismos problemas desde que inventamos un lenguaje mediante el que comunicarnos y con él sus trampas e inconvenientes. Como muchos bípedos con circunvoluciones inquietas han sentido la necesidad de gestionar dichos problemas por medios creativos además de a hostia limpia (o no tan limpia), mirar atrás y encontrar la chunguez existencial reconvertida en arte me inocula un poco de aprecio por mi especie. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Sandro Botticelli, un pintor majo bastante blandito en su primera etapa, que pintaba señoras lineales de carita dulce ya fuera disfrazadas de vírgenes o de personaje mítico femenino, aquí cambia de tercio y se vuelve hacia un tema ya representado por Apeles (el pintor griego, no el cura de la tele) y descrito por Luciano y posteriormente por Alberti. Apeles desarrolló su pintura como manifiesto/venganza por las mentiras contadas por su rival Antifilo al rey Tolomeo Filelfo. Botticelli lo retoma oportunamente después de ser puteado por las habladurías en su contra vertidas en los oídos de Pedro de Médicis.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Vamos, que un milenio separa ambas historias y el ser humano seguía (y sigue) igual.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Pasamos a la representación. Luciano la cuenta muy bien, así que vamos a ello:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<em>“A la derecha está sentado un hombre con largas orejas, casi como las
de Midas, desde lejos tiende su mano a la <b>Calumnia</b> que avanza. Cerca de él, dos mujeres, probablemente la <b>Ignorancia</b> y la <b>Sospecha</b>. Por el lado opuesto se aproxima la Calumnia bajo la forma de una mujer extremadamente bella, pero con la cara inflamada, muy excitada, como bajo el influjo de la ira y el furor; en su mano izquierda lleva una antorcha encendida, y en la otra arrastra de los cabellos a un joven que levanta los brazos al cielo y toma a los dioses como testigos. Su guía es un hombre pálido, feo, de mirada penetrante, que parece extenuado por una larga enfermedad. Se puede admitir que es la <b>Envidia</b> personificada. Otras dos mujeres además acompañan a la Calumnia, la animan, le arreglan sus vestidos y su cabello; a decir del guía que me guiaba, una era la <b><a href="http://buscon.rae.es/draeI/SrvltConsulta?TIPO_BUS=3&LEMA=acechanza">Acechanza</a></b> y la otra la <b>Perfidia</b>. Tras de ellas marcha una mujer con ropa de gran duelo, los vestidos negros y en jirones: es, se me recuerda, el <b>Arrepentimiento</b>; al menos vuelve la cabeza llorando, levantando los ojos con extrema confusión hacia la <b>Verdad</b> que se acerca".</em></div>
<div style="text-align: justify;">
<em><br /></em></div>
<div style="text-align: justify;">
Ahí queda eso.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">Texto de Luciano extraído de YARZA, Joaquín; <i>Fuentes para la Historia del Arte I</i>, Madrid, 1997, pp. 99-100.</span></div>Ucroníahttp://www.blogger.com/profile/08932688528778240058noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1518337598383346008.post-40285082396601721842011-12-18T22:51:00.001+01:002011-12-18T22:51:20.083+01:00Se armó el Belén II: La Virgen<div style="text-align: justify;">
María, conocida mundialmente bajo el epíteto de Virgen, ya había recorrido un largo camino en el momento del Nacimiento. Para entender bien toda su historia, tenemos que retrotraernos a la historia de sus padres, y nada mejor para ello que el nunca bien ponderado <a href="http://escrituras.tripod.com/Textos/ProtEvSantiago.htm">Protoevangelio de Santiago</a>, un apócrifo cuya lectura recomiendo a todo el mundo; el <a href="http://escrituras.tripod.com/Textos/EvPsMateo.htm">Evangelio de Pseudomate</a>o, otro que tal baila, y el <a href="http://escrituras.tripod.com/Textos/EvNatMaria.htm">Evangelio de la Natividad de María</a>. Con todos ellos vengo a haceros un remix para que os vayáis impregnando de la historia.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Resulta que estaba Joaquín todo feliz dispuesto a hacer sacrificios en el templo (nótese que no sacrificaban personas, sino cordericos y cosas así según los posibles de cada cual) y vino el cansino de turno a decirle que, como no tenía hijos, no podía hacerlos el primero. Joaquín flipó pepinillos en policromado ante tal sentencia y se informó sobre el tema, y descubrió que todos los justos de su pueblo habían sido bendecidos con vástagos, así que si él no había tenido es que había algo chungo.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-KDYZ9dFDKEs/Tu5da5JbdKI/AAAAAAAADSg/VNKv_okcXv8/s1600/1expulsion.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-KDYZ9dFDKEs/Tu5da5JbdKI/AAAAAAAADSg/VNKv_okcXv8/s1600/1expulsion.jpg" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<i>Hala, mozo, cuando tengas descendencia vuelves.</i></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-Vkcq1uIY-tY/Tu5delz1phI/AAAAAAAADSo/tldYdTbNq3Q/s1600/2jalmonte.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-Vkcq1uIY-tY/Tu5delz1phI/AAAAAAAADSo/tldYdTbNq3Q/s1600/2jalmonte.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<i>Estoy enfurruñao, Toby. </i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Lógicamente, se cabreó como un mono y, todo frustrado, se fue al monte a trasegar su mala leche ayunando cuarenta días y cuarenta noches, sin decir nada a su mujer, Ana. La pobre andaba depresiva en su casa sufriendo su esterilidad y contándole sus penas a su sierva, y rezando y todo el rollo, y hete aquí que apareció un ángel (que vienen siempre cuando se los necesita, como Chuck Norris) y le dijo que vale, que sí, que si quería preñarse, chachi.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-bydLXA9bDWE/Tu5dnWshCmI/AAAAAAAADSw/KMSz8vYkaXg/s1600/5jsue%25C3%25B1o.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-bydLXA9bDWE/Tu5dnWshCmI/AAAAAAAADSw/KMSz8vYkaXg/s1600/5jsue%25C3%25B1o.jpg" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<i>¿Lo has pillado? Puerta Dorada... ¿Quieres las coordenadas GPS?</i></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-xYUS2wCbihM/Tu5dnjzg7HI/AAAAAAAADS4/YxNHmH2sb6I/s1600/3anuncana.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-xYUS2wCbihM/Tu5dnjzg7HI/AAAAAAAADS4/YxNHmH2sb6I/s1600/3anuncana.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ana, en este momento de la historia, tiene un arrebato muy extraño y le comenta al ángel que si es verdad y termina pariendo, el hijo o hija que tenga acabará en el templo para que sirva al señor. Esta forma ambivalente de deseo maternal yo no la pillo (querer tener hijos para no criarlos y mandarlos al templo) pero bueno, eran cosas de otros tiempos, que diría mi abuela. Joaquín recibió otro mensaje vía ángel para que volviera a su casa, que era cuestión de concebir, y aquí entramos en terreno peliagudo.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
El Protoevangelio de Santiago comenta por encima que Joaquín volvió a casa, Ana se le echó al cuello, y... <i>Joaquín guardó reposo en su hogar aquel
primer día</i>. Reposar en el hogar, apurando un poco la metáfora, puede significar ponerse manos a la obra. El Evangelio de la Natividad y en el Pseudomateo, los ángeles respectivos les dan un lugar para encontrarse, la Puerta Dorada, y allí los coloca Giotto para pegarse un morreo del quince. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-ZSMmYVOqcmg/Tu5dwOyMMOI/AAAAAAAADTA/S5YuPJOnCdc/s1600/06morreodoradajpg.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://1.bp.blogspot.com/-ZSMmYVOqcmg/Tu5dwOyMMOI/AAAAAAAADTA/S5YuPJOnCdc/s1600/06morreodoradajpg.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<i>Ven aquí, moza...</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
No hay alusión directa a hacer lo que hay que hacer normalmente para concebir prole, y esta laguna divertida es la que aprovecha la gente para defender la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Inmaculada_Concepci%C3%B3n">Inmaculada Concepción</a> de María, que pese a que pueda parecer que se refiere a que se quedó en estado sin roce, se refiere a que ella misma fue concebida sin el mismo. Esto, colegas, es un dogma que no viene en los Evangelios canónicos, y en los Apócrifos que estamos manejando ahora tampoco, y que está vigente desde el XIX. Investigad y sacad vuestras propias conclusiones, que yo sigo con mi belén.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Bueno, pues nada: la cuestión es que Ana concibió, y parió. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-gkRT2QtFEik/Tu5d6KJMFXI/AAAAAAAADTI/ivC1VTabEWQ/s1600/07-nacimmaria.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-gkRT2QtFEik/Tu5d6KJMFXI/AAAAAAAADTI/ivC1VTabEWQ/s1600/07-nacimmaria.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<i>Varios momentos de la historia en la misma viñeta: esto les iba bastante a los artistas plásticos.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-v38vHTiWurY/Tu5eDxGJOgI/AAAAAAAADTQ/GiJGnZH34XQ/s1600/08-ni%25C3%25B1altemplo.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-v38vHTiWurY/Tu5eDxGJOgI/AAAAAAAADTQ/GiJGnZH34XQ/s1600/08-ni%25C3%25B1altemplo.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<i>Hala, moza, tira p'allá.</i></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
El Protoevangelio de Santiago nos cuenta que Ana era un tanto sobreprotectora mística, y los otros dos se pasan directamente a ese momento con tres años en el cual la sueltan en el templo y adiós muy buenas. Allí estuvo la criatura hasta que le llegó la edad de merecer y se organizó el casting que ganó San José en el capítulo anterior. ¿Qué cara se le debió de quedar a la muchacha viendo cómo terceros iban decidiendo qué le tocaba hacer con su vida? ¿Qué pasó por su cabeza al ver a José con su vara florecida y pensar que ése iba a ser su marido?</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Próximo episodio... ¡La boda!</div>Ucroníahttp://www.blogger.com/profile/08932688528778240058noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1518337598383346008.post-74145705164941301002011-12-15T20:41:00.004+01:002011-12-15T20:42:09.438+01:00Se armó el Belén I: San José<div style="text-align: justify;">
Presento una serie navideña para hacer un recorrido breve sobre los personajes que tendemos a meter en el Belén y explicar cómo llegaron hasta allí y por qué salen como salen. Sin perder más tiempo, nos vamos con nuestro protagonista de hoy: ¡San José!</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
San José. Este pobre hombre, Padre Putativo del niño Jesús (las siglas de semejante epíteto, "P.P", llevaron al famoso apocopamiento del nombre dando lugar al "Pepe" con el que se conoce a los Josés), tiene una historia cuando menos curiosa.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
En cierto momento se convocó en el Templo de Jerusalén un casting para buscarle marido a María, que estaba ya en edad de merecer y no era cuestión de que le pillase la menarquía en suelo sagrado (en otro capítulo veremos qué hacía esta pobre criatura viviendo en el templo). José, viudo y con hijos, acudió a regañadientes porque era muy bien mandado, pero no le hizo ni puñetera gracia.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Una vez allí, se planteó la cuestión de cómo elegir al más adecuado de los pretendientes. La gente de la Biblia, que tiene unas soluciones creativas para todo que ya quisiéramos nosotros para salir de la crisis, pensó que lo mejor era repartir palitos a los concursantes, rezar y ver qué palito florecía. Un sistema efectivo.</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-VQNlzTcwxyo/TupJi3FF9vI/AAAAAAAADR4/lvW7ONz9Ujw/s1600/09-entregavaras.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://4.bp.blogspot.com/-VQNlzTcwxyo/TupJi3FF9vI/AAAAAAAADR4/lvW7ONz9Ujw/s1600/09-entregavaras.jpg" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<i><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">¿Estaría entre estas varas la de Eladio, el Tío la Vara?</span></i></div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Ni que decir tiene que la vara que floreció fue la de José. El pobre, ya talludito, se resignó y se casó con María, quien al poco le vino a contar que estaba embarazada, y eso que él no le había puesto un dedo encima. Como el hombre tenía buen conformar y vino un ángel a confirmar la versión de María, se hizo cargo de la situación y decidió criar al churumbel, porque total le había florecido la vara y no le quedaba otra.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Tras el nacimiento, que es a lo que vamos con esta serie, al pobre hombre lo representan normalmente ahí sentado un poco "forever alone" sin participar en la escena pero haciendo acto de presencia de tal forma que quede claro que no pinta nada.</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-jhNO2jxVPbg/TupJsDXXNII/AAAAAAAADSA/R_DGx0ikrH4/s1600/16-nativity.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://2.bp.blogspot.com/-jhNO2jxVPbg/TupJsDXXNII/AAAAAAAADSA/R_DGx0ikrH4/s1600/16-nativity.jpg" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<i><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">Giotto lo saca echándose la siesta</span></i></div>
<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-Ec3SRgd3-oA/TupMsHxCbTI/AAAAAAAADSI/FrlcHIuBBFU/s1600/Natividad2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="243" src="http://3.bp.blogspot.com/-Ec3SRgd3-oA/TupMsHxCbTI/AAAAAAAADSI/FrlcHIuBBFU/s320/Natividad2.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<i><span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;">En el rollo bizantino nos lo encontramos con cara de "¿Puedo jugar?"</span></i></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-XXqe8wa7GLc/TupMtCEhUzI/AAAAAAAADSQ/XDUQlWVKnAA/s1600/natividad.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="177" src="http://1.bp.blogspot.com/-XXqe8wa7GLc/TupMtCEhUzI/AAAAAAAADSQ/XDUQlWVKnAA/s320/natividad.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-NpuuCYkyE1A/TupMuUEe58I/AAAAAAAADSY/SZXnW6Gc4_Q/s1600/murillo_natividad.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="http://2.bp.blogspot.com/-NpuuCYkyE1A/TupMuUEe58I/AAAAAAAADSY/SZXnW6Gc4_Q/s320/murillo_natividad.jpg" width="257" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Para los finales del Renacimiento y ya en el Barroco (mirad qué Murillo tan blandito tengo para enseñaros) ya lo sacan un poco del ostracismo y le dejan participar un poco más.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
En el próximo capítulo, María.</div>Ucroníahttp://www.blogger.com/profile/08932688528778240058noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1518337598383346008.post-55559766356052769382011-10-30T19:36:00.000+01:002011-10-30T19:36:00.595+01:00Y el mármol se hizo carne II<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
Decíamos ayer que el Borghese estuvo encargándole cosicas a Bernini en su primera época y echándole un ojo a los frutos de su trabajo. Junto a Eneas y a Proserpina, mientras estaba cincelando a <i>Apolo y Dafne</i>, de las manos de Bernini salió <i>David.</i></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://2.bp.blogspot.com/-X1juEvCEQLA/TqmPNaHvdSI/AAAAAAAADQg/4hxqX-Vd3vk/s1600/bernini_david4.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="http://2.bp.blogspot.com/-X1juEvCEQLA/TqmPNaHvdSI/AAAAAAAADQg/4hxqX-Vd3vk/s640/bernini_david4.jpg" width="458" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;"><i>Te voy a meter un cantazo en el entrecejo que vas a flipar, mozo</i></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
Se lo encargó el cardenal Montalto, pero se murió al poco. A Scipione, le entusiasmó tanto que dedió quedársela y le hizo parar con Apolo para continuar con ella.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
Estamos en 1626. Aquí tenemos un problema. Recordemos de Michelangelo ya había esculpido su David de tamaño respetable, así que se le planteaba el reto de, como mínimo, igualar su calidad. Estamos hablando del mismísimo Michelangelo, no de Ambrosio el fontanero: la lucha está servida.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
Bernini se va al momento siguiente al que capta Michelangelo y afronta la dinámica del tiro. Acción. Detalla exquisitamente cada músculo contraído, la expresión del rostro concentrado, y no se olvida del arpa en el suelo, vinculando al personaje con las artes. Es un estudio minucioso del sobre la tensión y el esfuerzo del cuerpo humano, resuelto con una solvencia que asusta. Pone a la escultura en el mecanismo secuencial entre pensamiento y acción, y consigue resolverlo, quedándose tan ancho.</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<br />
<i>Apolo y Dafne</i> (1623-25).<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-lVNDOkJayWg/TqmPOAws0hI/AAAAAAAADQk/kIz2E2V2YU4/s1600/APOLO+Y+DAFNE.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="http://4.bp.blogspot.com/-lVNDOkJayWg/TqmPOAws0hI/AAAAAAAADQk/kIz2E2V2YU4/s640/APOLO+Y+DAFNE.jpg" width="456" /></a></div>
<br />
Estamos en plena Contrarreforma, y hacer un paralelismo de la virtud de Dafne con la virginidad de la Virgen venía bastante al pelo. Otra vez tenemos un conjuntazo que hace al personal perder los pololos al contemplarlo, y no es para menos. Más allá de la perfección en las texturas, que se veía venir con la cabra y aquí se luce en el paso de la piel de Dafne al laurel, la composición es una maravilla terrible. El ímpetu ascensional curvo, como de columna salomónica, es brutalmente barroco.<br />
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
En 1623, el Papa que tenemos en Roma es un Barberini. El hombre era colega de Scipione y, por extensión, de Bernini, así que gracias al enchufe tendrá la oportunidad de recibir los encargos más importantes de Roma: alcanzará la plenitud del desarrollo profesional. Se dice que Bernini tenía acceso a las habitaciones privadas del Papa y se paseaba por allí como Pedro por su casa, y se contaban su vida en fascículos. Mantened esto en mente cuando hablemos de Bernini en Francia...</div>Ucroníahttp://www.blogger.com/profile/08932688528778240058noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1518337598383346008.post-41559282933981806462011-10-27T18:57:00.001+02:002011-10-27T18:57:40.395+02:00Y el mármol se hizo carne I<div style="text-align: justify;">
Gian Lorenzo Bernini.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Decir que se trata de la habilidad y el genio personificados es quedarse corto. Decían sus biógrafos y sus coetáneos que además de buen artista era buen mozo, majo, organizado, simpático, resultón y simétrico: vamos, el partidazo del siglo. La antítesis de Caravaggio. Un tío apañado, vamos.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Nació en 1598 en Nápoles. Su padre también era escultor, así que mamó el oficio desde pequeño. Se trasladaron a Roma bastante pronto y allí, pasando del chupete al cincel sin hollar la casilla de salida, empieza a convertir insulsos cachos de roca metamórfica en obras de puro arte. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
La<i> Cabra Amaltea con Júpiter</i> se fecha entre 1610-15. Echadle un ojo al pelambre de la cabra. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-9D2_o6D1n5o/TqmLlgplbNI/AAAAAAAADQI/st8GIfGEvQA/s1600/bernini02.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://3.bp.blogspot.com/-9D2_o6D1n5o/TqmLlgplbNI/AAAAAAAADQI/st8GIfGEvQA/s1600/bernini02.jpg" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
En cuanto al <i>Fauno bromeando con amorcillos</i> (entre 1614-16) tenemos, para empezar, unas uvas hermosísimas que estaban bastante de moda (recordemos al susodicho Caravaggio y la cesta de frutas pochas, el naturalismo que tanto les gusta en el barroco).</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Debía tener otro chorro de puntos echados en carisma, porque tuvo una suerte con los mecenas que muchos artistas habrían querido. Scipione Borghese, que era sobrino del Papa y tenía buen ojo para el arte, se lo arrimó inmediatamente y monopolizó su actividad la primera década. Y qué actividad, señores.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Eneas y Anquises</i>. Entre 1618-19.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-DtV5GkIUkwY/TqmLh9f00EI/AAAAAAAADP4/4CvMk39ap28/s1600/Gian_Lorenzo_Bernini_cat01.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="http://1.bp.blogspot.com/-DtV5GkIUkwY/TqmLh9f00EI/AAAAAAAADP4/4CvMk39ap28/s640/Gian_Lorenzo_Bernini_cat01.jpg" width="436" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Agárrate los refajos, Blasa. Representa la huída de Troya de Eneas con su padre a cuestas y su hijo de la mano. Un tema tan vinculado con la antigüedad, encargado por el sobrino de un Papa, tiene una intencionalidad clara de entroncar la herencia del gobierno de Roma desde antes de que esta existiese, poco más o menos como había hecho Virgilio en su momento con el César. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Fuera de ahí, analicemos las posibilidades de la escena, exprimidas hasta la última gota por Bernini. Tenemos las tres edades del hombre -otra reminiscencia clásica- y cada una está trabajada con maestría y eficiencia, estudiando también un carácter independiente en cada una. Anquises (el viejecillo), aferrado a sus antepasados, derrotado por el tiempo y vuelto hacia el pasado; decrépito, aturdido. Vencido. Eneas, en la flor de la vida, joven y fuerte; lleva a su padre sin esfuerzo pero si nos fijamos en su rostro podemos ver claramente la huella de la destrucción y la desolación, con la mirada baja. No es la forma habitual de retratar a un héroe. El pequeño Ascanio, pegado a las piernas de su padre, lleva su propia preocupación infantil, un pensamiento perdido que parece no doler. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://1.bp.blogspot.com/-Jq_B0yaxC4c/TqmLlLPeVzI/AAAAAAAADQA/jY3FmV8wwFs/s1600/bernini_aeneas2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="http://1.bp.blogspot.com/-Jq_B0yaxC4c/TqmLlLPeVzI/AAAAAAAADQA/jY3FmV8wwFs/s640/bernini_aeneas2.jpg" width="434" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Es curioso cómo en este grupo escultórico la relación entre las figuras es únicamente física, viéndose claramente cómo cada una de las mentes se hallan en un lugar distinto, creando un universo entero. Además, para ver la obra enteramente, hay que darle la vuelta. No puedes quedarte con una sola vista porque te pierdes cosas: más que contemplar la escultura, tienes que entrar en su espacio; te pide que seas un espectador activo. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<i>Rapto de Proserpina</i>. Entre 1621-22.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
La historia es otra vez clásica: Plutón, que está hartico de pastorear almas en el infierno, utiliza el poco ortodoxo método del rapto para llevarse a Proserpina (que es una moza de muy buen ver y además hija de Démeter) a su chozo. Vuelve a ser una obra que se come el espacio con patatas, dominándolo enteramente. Los detalles son inmensos: la expresión de perversidad y disfrute del raptor, el terror de su víctima, el estudio anatómico de ambos, la fuerza de cada uno...</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://3.bp.blogspot.com/-mjkwQS53qho/TqmMbJU3gFI/AAAAAAAADQQ/n_tVimSEJzU/s1600/bernini-rape-of-proserpina.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="http://3.bp.blogspot.com/-mjkwQS53qho/TqmMbJU3gFI/AAAAAAAADQQ/n_tVimSEJzU/s640/bernini-rape-of-proserpina.jpg" width="362" /></a></div>
<br />
<br />
<div style="text-align: justify;">
...cómo se clavan sus manos en la piel de ella: el mármol se hizo carne...</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://4.bp.blogspot.com/-cUMLznMbDcA/TqmMcYNaYUI/AAAAAAAADQY/v-WgYvTHmD8/s1600/BERNINI.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="640" src="http://4.bp.blogspot.com/-cUMLznMbDcA/TqmMcYNaYUI/AAAAAAAADQY/v-WgYvTHmD8/s640/BERNINI.JPG" width="496" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>Ucroníahttp://www.blogger.com/profile/08932688528778240058noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1518337598383346008.post-62561240892294481482011-09-15T21:07:00.007+02:002011-09-15T21:46:52.467+02:00San Zeno: puertas<a href="http://4.bp.blogspot.com/-AWy1syoNLes/TnJP91gQE4I/AAAAAAAADPU/tH_kIXNz-Zc/s1600/P8070699.JPG" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 300px; height: 400px;" src="http://4.bp.blogspot.com/-AWy1syoNLes/TnJP91gQE4I/AAAAAAAADPU/tH_kIXNz-Zc/s400/P8070699.JPG" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5652668406056358786" /></a><br /><a href="http://2.bp.blogspot.com/-MbnUfgnGDXs/TnJPvJlxwII/AAAAAAAADPM/AP3KvNEps88/s1600/P8070697.JPG" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 300px; height: 400px;" src="http://2.bp.blogspot.com/-MbnUfgnGDXs/TnJPvJlxwII/AAAAAAAADPM/AP3KvNEps88/s400/P8070697.JPG" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5652668153750208642" /></a><br /><div style="text-align: justify;">Este iglesión en Verona es una burrada románica de las buenas. Más allá de su arquitectura propiamente dicha, que ya es una gozada con su mármol, su techumbre de madera, su pórtico y sus naves, cuenta con<a href="http://it.wikipedia.org/wiki/Basilica_di_San_Zeno"> unas puertas</a> que son dignas de sus dos horas de contemplación. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Para empezar, son de bronce (con alma de madera, eso sí) y han llegado al siglo XXI (se fechan en torno a 1100) sin despeinarse apenas. Parece un dato irrelevante, pero hemos de recordar que los trabajos medievales en bronce, igual que sus compañeros más antiguos, tendían a terminar fundidas en guerras y crisis varias cuando había necesidad de metal, y son pocos -para el volumen de obras que había- los que han llegado hasta nosotros. Además, sus formas románicas sobrevivieron a ese periodo peligrosísimo de tiempo en lo que algo es viejo y pasado de moda antes de ser antiguo y digno de ser conservado, lo cual ya es un logro. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Como son "feos", la perspectiva es "abstracta y no tiene colorines ni "redoraos", a las personas humanas no les llaman la atención, siendo la joya que son. Aquellos que las ven aburridas, una lámina verde oscuro con burruñicos que quieren parecer señores, no tienen ni idea de lo que costó hacerlas en su momento, del misterio de las manos que las hicieron, su extraña afinidad con formas alemanas. Son casi altorrelieves, siendo Hildesheim el único precedente más o menos directo; el resto de obras semejantes coetáneas que se sepa en el mismo material y a ese tamaño no pasan de estar más o menos incisas. No me canso de reivindicar el arte medieval, por mucho que a la gente no le guste y les llame más la atención un retablo rebozado en gurullos y volutas barrocas, o un monstruo neoclásico con columnas que gritan que tienen el fuste más grande que nadie. Su búsqueda de formas y las respuestas que van encontrando nos hablan de un camino de descubrimiento fascinante que vale mucho la pena contemplar.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Por cierto, comer en una terraza en esa misma plaza contemplando la fachada de la iglesia de fondo no tiene precio.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div>Ucroníahttp://www.blogger.com/profile/08932688528778240058noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1518337598383346008.post-21802042208015538862011-09-07T18:42:00.004+02:002011-09-07T19:25:00.745+02:00EducaciónCastilla-La Mancha. Instituto de Secundaria y Bachillerato. Siete de septiembre.<div><br /></div><div style="text-align: justify;">Una llamada del teléfono de la Delegación de Educación informa que sólo pueden quedar 47 profesores en el instituto, a criterio del equipo directivo. Echando cuentas, sobran cuatro profesores y medio (porque el año pasado ya hubo que prescindir de uno y medio). Es una ventaja tener medio cadáver en el armario, así este año no hay que descuartizar a nadie.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Humor chungo aparte, esto de "deja en la calle a la gente y trágate tú el drama humano mientras yo sigo tratando a las personas como números" empieza a tocar excesivamente las narices. Estos días, en el maremágnum de despropósitos para recortar gastos que estamos viviendo, las gotitas relacionadas con la educación han colmado el vaso, el barreño y un par de pantanos.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Mis conocimientos de economía son bastante limitados, pero me resisto a creer que tal disciplina se sustente en parámetros tan alejados del sentido común como me están haciendo ver. No creo que socavar las bases quitándoles nutrientes y recursos sea el mejor modo de sacarla adelante; más bien me parece que la gente que está tomando las medidas no tiene ni puta idea de qué está haciendo. </div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Da la sensación de que la gente que toma las decisiones está viviendo en un mundo paralelo, no ha dado jamás clase ni visto un aula conflictiva en su puñetera vida. Como si tomasen medidas de oídas, decidiendo arbitrariamente qué instrumental quitar de los quirófanos sin saber de cirujía, total con un par de cuchillos seguro que se apañan, tanto taladro y tanta leche es un despilfarro. Programan las historias en base a vacas esféricas en el vacío, y así no hay forma.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;"><br /></div>Ucroníahttp://www.blogger.com/profile/08932688528778240058noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1518337598383346008.post-61298328683590354692011-07-31T20:13:00.004+02:002011-07-31T20:51:22.424+02:00Ironclad ("Templario")<div>Spoilers a carretillas.</div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Ir a ver una peli de medievales repartiendo galletas a diestro, siniestro y atravesado siempre es un buen plan. Si es buena, disfrutas; si es mala, luego tienes un plus para destriparla alegremente y bailar sobre sus entrañas desmembradas en despropósitos históricos y conceptuales. </div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Esta película, en concreto, llevaba un plus: el cartel prometía, claramente, que "Heavy Metal goes medieval". ¿Es necesario más reclamo? ¿Hay combinación más acertada?</div><div><br /></div><div><br /></div><a href="http://3.bp.blogspot.com/-6EVVuJD98Ks/TjWbbByr_2I/AAAAAAAADMU/dPTEDTYNYPA/s1600/ironclad.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 270px; height: 400px;" src="http://3.bp.blogspot.com/-6EVVuJD98Ks/TjWbbByr_2I/AAAAAAAADMU/dPTEDTYNYPA/s400/ironclad.jpg" border="0" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5635581397363851106" /></a><br /><div>El tráiler, además, no defraudaba en este aspecto: </div><br /><br /><object width="640" height="390"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/A-tpqF-zXuU?version=3&hl=es_ES"><param name="allowFullScreen" value="true"><param name="allowscriptaccess" value="always"><embed src="http://www.youtube.com/v/A-tpqF-zXuU?version=3&hl=es_ES" type="application/x-shockwave-flash" width="640" height="390" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true"></embed></object><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Espadones, sangre y asedios. ¿Qué más quieres? Ah, sí, el contexto histórico. Por ahí se leía que era Juan Sin Tierra bregando con su mediocridad después de la movida de la <a href="http://en.wikipedia.org/wiki/Magna_Carta">Carta Magna</a>. Bueno, tenía sentido. Una excusa como cualquier otra. Se veía también a una moza arma contundente en mano (probablemente exigencias de producción, que parece que una pava metiendo leña sube la audiencia) y un señor disfrazado de templario (el Marco Antonio de la gran serie Roma). </div><div><br /></div><div style="text-align: justify;">Bueno, pues con toda la inocencia del mundo va una a ver el "flin" y, a pesar de ir a ver sangre, la que hierve es la propia cuando empiezan a cagarla con los discursitos absurdos y la maldición de William Wallace: utilizar la palabra "libertad" como una razón-comodín para todas las rebeliones del mundo mundial, como si los señores del siglo XIII entendiesen el concepto como lo hacemos ahora. No queda sino fliparlo. El documento fue un avance del copón, cierto es, pero no se dice en ningún momento "Eh, hemos inventado el embrión del Parlamento", sino que se llenan la boca con un "estamos luchando por el pueblo" (el pueblo, señoras y señores, en una sociedad donde seguía habiendo siervos a cascoporro) al más puro estilo Revolucionario Superguay.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">En fin, logrando obviar eso, está el tema de "soy un protagonista con un pasado ojcuro y torturado, misterioso y machote, que os va a salvar el culo a todos con los poderes del Temple". Va muy bien para una peli de estas características, lo reconozco, pero combinado con la Medievala Guay da un poco de repelús. La Medievala Guay está casada por intereses (como todo cristo con algo de pasta en el momento) con un viejo, y se aburre, y cuando ve aparecer al templario molón descubre lo que viene siendo, mayormente, un calentón. La pava se agarra a la táctica de Soy Cansina Porque Las Hormonas Me Han Hecho Así y no deja de darle la brasa tirando la piedra y escondiendo la mano. ¿Tensión sexual? Los cojones. El hombre ahí con sus votos y su tortura interior y la otra con ganas, mayormente, de echar un kiki con el tipo del mandoble, en vez de preocuparse por sobrevivir a un asedio de meses y una horda de daneses psicóticos. Que me hagas caso, que me dejes en paz. Que me hagas caso, que me dejes en paz. Anda tonto, que te va a gustar; quita coño, que te he dicho que no. ¿Ah, no? Pues te enseño cacha. Tirada de voluntad pifiada. Exigencias de producción. Si algo me gustó de la peli de Solomon Kane es que no había necesidad de que nadie se enrollase con nadie. Supongo que aportará algo a la historia del templario torturado, pero los argumentos que da ella tan peregrinos no contribuyen demasiado a la profundidad del personaje, sólo le dan puntos de cansina.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Por supuesto, no queda ni el apuntador. El final me fascina: se pasan meses de asedio defendiendo una causa y, cuando todo termina, se la pela totalmente quién es el rey nuevo, cómo va el tema, en qué condiciones y demás. <i>No, si yo ya he encontrado moza, a mí me la ventila el siguiente paso. </i></div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Además, el Heavy Metal brilla por su ausencia. ¿Dónde está? Toda la santa película esperando que en alguna batalla asomase y nada. Eso, hijos míos, es publicidad engañosa, al menos en mi pueblo. <b>Veredicto</b>: la peli se deja ver bastante y tiene momentos tirando a gloriosos, sobre todo por el proceso de ataques y asedio, bastante bien reflejado, aunque con algunos momentos McGyver/Equipo A que no dejan de chirriarme un poco, pero para eso es ficción y no un documental. El rey John está estupendo, he de admitirlo. Toda mi existencia me lo había imaginado con unas pintas semejantes.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">¿Para cuándo una peli de medievalos con mentalidad medievala de verdad?</div>Ucroníahttp://www.blogger.com/profile/08932688528778240058noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1518337598383346008.post-74224880799733526832011-07-29T19:03:00.000+02:002011-07-29T19:03:00.948+02:00Musealizando cachos romanos<div style="text-align: justify;">Zaragoza lo tiene todo. Tiene cachos romanos, un pedazo de trozo de palacio andalusí, un mudéjar de alucinar en colores y restaurantes con sushi infinito. No puedo sino loar a quienes hayan llevado a cabo la musealización de los primeros, porque han logrado hilar muy fino, cosa nada fácil.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Me explico: han sabido llegar a quien controla de piedras romanas y excavaciones arqueológicas y a quien va neófito de la vida sin haberse cruzado nunca con un tepidarium. Los audiovisuales son un arma de doble filo: pueden enganchar o pueden hacerte querer pegarle fuego a todo, y aquí han conseguido -mediante un buen hacer poco habitual- lo primero, para todo el mundo, sin llegar a resultar pretenciosos.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">En las Termas, por ejemplo, queda un trozo de piscina mal conservada con su revoco rojo y medio vestigio de unas letrinas anteriores. Con eso han montado un rinconcito la mar de acogedor, con una maqueta de la distribución de los espacios para que la invidencia pueda disfrutar también del tema y hurgar, y una vitrina con cosejas que han salido en la excavación. Con eso, que de por sí te podrías quedar igual, han logrado sacarse de la manga un audiovisual sencillico y muy eficiente, en el cual un pavo contemporáneo a la construcción de las termas le cuenta el proceso a un colega que vive en el campo, por carta; dibujando la planta, contándole su rutina cada día, quién las ha pagado y demás. Ya está. Con una producción exquisita y nada estridente, te tienen diez minutos pegado a la pantalla sin morirte del aburrimiento porque te están contando por trigésimo novena vez qué es un frigidarium y sin morirte del aburrimiento porque no entiendes ni jota. La narración, como siempre, se presenta como un vehículo de aprendizaje mucho más eficaz que la catarata de datos.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Y no acaba aquí la cosa. En el Puerto Fluvial, unos simpáticos señores dibujados y proyectados te van guiando por los restos, una vez más sin aburrirte, explicándote sin que te enteres de que te están impartiendo una clase velada de cultura romana los entresijos de la navegación fluvial en el Ebro. Es significativo que salgas sabiendo qué has visto, porque doy fe que o te lo cuentan o ahí ves un bonito montón de sillares -muy bien colocados, eso sí- que no sabes de dónde vienen ni a dónde van -cosa normal, por otra parte, en los restos arqueológicos descontextualizados-. Necesitas que te den el contexto. Y este contexto viene dado de forma amena y placentera, y sales de allí más feliz que las pesetas.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Me dejo para el final lo que logró emocionarme: en el Foro, que es un bujeraco enorme, el Ebro te cuenta su vida. No sé quién le pone la voz, pero logra transportarte a otros tiempos. Conoces de dónde salió la ciudad, cómo creció, cómo se zumbaron la mitad con las invasiones para levantar la muralla... Y todo ello, épico. Aparte, claro, de las vitrinas que no tienen las cosas puestas porque sí -es raro ver eso últimamente, pero algún "pongoloquetengoquememola" queda por ahí- y el trozo de alcantarilla que cabe uno dentro, y los niveles del suelo a lo largo del tiempo marcados en la pared.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div style="text-align: justify;">Es una ruta ideal para hacer con cachorros. Además, y quizá lo dé la tierra, la gente es maja y hace malabares para que llegues a todos los audiovisuales. E, insisto, cuando hay sushi sin conocimiento entre yacimiento y yacimiento, el tema llega a cotas de disfrute astronómicas...</div>Ucroníahttp://www.blogger.com/profile/08932688528778240058noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1518337598383346008.post-66899160375538705992011-04-05T13:28:00.001+02:002011-07-28T18:37:24.058+02:00Borgia<iframe width="560" height="349" src="http://www.youtube.com/embed/rJLPeYuWpFE" frameborder="0" allowfullscreen></iframe><br /><br /><br /><div style="text-align: justify;">Ya estáis agarrando todo el colhogar absorbente del supermercado más cercano y preparándoos para <a href="http://www.sho.com/site/borgias/home.sho">esta nueva y fantabulosa</a> recreación de uno de los más deliciosos y exquisitos egoístas ombliguistas encantado de conocerse a sí mismo que han dado la historia y nuestro suelo ibérico. Un ejemplar de pura cepa, con los santos cojones puestos en su sitio y jugando a la hipocresía de forma tan evidente que casi no se le puede llamar del todo hipócrita.<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">Más allá de la fascinación que arrastro desde los ocho años, cuando descubrí en las Estancias Vaticanas que había habido un Papa valenciano, por Alejandro VI y su panda de hijos, está la vamos a llamarla marujez malsana por las idas y venidas de las grandes familias romanas de toda la vida; los Orsini, los Della Rovere... Tanto nombre que sigue saliendo temporada tras temporada de las gran epopeya del papado en Roma, animado por los artistas de su tiempo, por la Basílica de San Pedro (que por una puñetera vez se han currado y aparece como debió de haber sido antes de que le metiesen mano) en sus evoluciones... Un universo conocido e imposible de provocar hastío a la vez. Nadie puede quedar ahíto de Renacimiento.<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">Esperamos que la cosa no decaiga y no me hagan como con la cuarta temporada de Los Tudor, que fue un burruñico aburridísimo. Ya iremos buscando gazapos, no preocuparse.</div>Ucroníahttp://www.blogger.com/profile/08932688528778240058noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-1518337598383346008.post-88136764512040432292011-04-04T20:51:00.000+02:002011-07-28T17:26:10.995+02:00Piedros<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/-UjzOr3oiCUI/TZoWSZ1HGLI/AAAAAAAAAd0/1WToKtRRek0/s1600/P8080892.JPG"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 300px; height: 400px;" src="http://1.bp.blogspot.com/-UjzOr3oiCUI/TZoWSZ1HGLI/AAAAAAAAAd0/1WToKtRRek0/s400/P8080892.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5591806392760998066" border="0" /></a><br />Hablemos de piedros, pues.<br /><br /><div style="text-align: justify;">Una puede llegar a tener epifanías brutales cuando menos se lo espera. Por ejemplo, paseando laralí laraló por los Museos Capitolinos puedes darte de bruces con "un cachito de entablamento" sacado del templo X que tenía mogollón de metros de altura y encontrar que las ovas son del tamaño de tu cabeza y los dardos... Más que dardos son calabacines de buen año afilados y marmóreos. En momentos como ése, tu cabeza hace unas cuantas millones de sinapsis inverbalizables y comprendes, en medio segundo, la magnitud. Perdón, La Magnitud. ¿De qué? De Roma, del arte, de la técnica, de la humanidad, de <span style="font-style: italic;">todo</span>.<br /><br />Todo. Por culpa de un cachito de entablamento. Es poco glamouroso, y la verdad viste más que el apapurcio revelador te dé delante de un capolavoro de Bernini o de un frontón de templo etrusco, pero el efecto viene a ser el mismo. Cada uno tiene sus propias piedrecitas que provocan las avalanchas.<br /><br />Hablar de piedros siempre es bueno. Están ahí, además de para ilustrar los "no hay huevos" del género humano, para contribuir a que el espíritu del mismo esté donde tiene que estar, concentrado en lo que es menester. Eso, hijos míos, es un poco difícil de encontrar en las producciones contemporáneas, con su hormigoncejo anodino. Menos mal que nos ha quedado patrimonio del cual chupar, que si no estaríamos de un <span style="font-style: italic;">desnortao</span> de asustar...<br /></div>Ucroníahttp://www.blogger.com/profile/08932688528778240058noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1518337598383346008.post-44594347466414804652011-03-09T21:59:00.000+01:002011-07-28T17:26:10.996+02:00El Día de los Marcados<div style="text-align: justify;">Llevo mucho tiempo esperando tal día como hoy para escribir esta historia y casi se me pasa, qué despiste más tonto.<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">Sitúese el lector en un pueblo de La Mancha profunda, que derrocha glamour un mes al año, pero los otros once sigue exudando un almodovarianismo brutal. Imagínese una iglesia de tipo jesuítico, con su enorme capacidad, llena de personas humanas un miércoles de ceniza -como hoy- asistiendo al oficio de rigor, en filica dispuestos a recibir en la frente el pegostroncillo de ceniza en forma aproximada de cruz.<br /><br />No ha trascendido qué había mezclado con la ceniza aquel día; si era un producto corrosivo de por sí o qué clase de reacción química hizo con ella, pero la frente de los feligreses comenzaba a arder a los pocos instantes de recibir la señal. Los menos píos se deshicieron de ella en cuanto el picorcillo se hizo molesto, pero la mayoría de la gente aguantó hasta el fin del evento.<br /><br />¿Resultado? La piel de la frente se enrojeció, erosionó, irritó y lesionó, en los lugares donde había tocado la ceniza, con una ligera o no tan ligera forma de cruz. Durante la semana siguiente, el pueblo fue habitado por Señalados, con cruces rojizas y amoratadas en la frente, como si los angelicos del apocalipsis con sus sellos se hubiesen paseado por ahí marcando gente.<br /><br />Imagínese el lector la cara de los turistas y transeúntes al ver a todos los pobladores del núcleo con cruces en la frente. Vamos, a mí me pilla de paso y no me quedo a comer...<br /></div>Ucroníahttp://www.blogger.com/profile/08932688528778240058noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1518337598383346008.post-39558925972892508342011-01-21T14:54:00.000+01:002011-07-28T17:26:10.996+02:00Bomarzo<div style="text-align: justify;">Hoy que luce un sol estupendo al lado del mar bajo el cual una trémula rasca hace que se encojan los colgajos (valga la aliteración) de todos los mortales que osan poner un pie en la calle sin la debida protección de una pelliza de grosor adecuado, veo la necesidad de ausentarme -aunque sea con la imaginación- de la que Cernuda llamó existencia mezquina, y así viajar a lejanas tierras de ocultos rincones a cuál más sorprendente. Así pues, nada mejor que cambiar un poco de tercio e irnos al culo del Lazio, a la inverosímil localidad de Bomarzo.<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">Quisieron las fuerzas telúricas que en la familia Orsini naciera <a href="http://it.wikipedia.org/wiki/Vicino_Orsini">un señor</a> al cual se le juntaron unas cuantas neuronas un día, decidiendo perpetrar un jardín un tanto especial. Una se enteró de que este lugar existía el verano entre primero y segundo de carrera, en un viaje a Roma non-stop que incluía una excursión a Viterbo: fue en esa maltrecha localidad decepcionante desde el punto de vista piedrístico -ya que quedaban dos guijarros y medio después de la II Guerra Mundial- donde, tras hablar con un simpático señor de la oficina de turismo, se decidió visitar dicho jardín, conocido también como <a href="http://it.wikipedia.org/wiki/Parco_dei_Mostri">Bosco Sacro</a> o <a href="http://www.parcodeimostri.com/entra.asp">Parco dei Mostri</a>.<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">¿Cómo llegar a él? Desde Viterbo salía un autobús -el vehículo debieron de comprarlo en Azerbayán en un mercadillo, a juzgar por su suspensión y el estado de la tapicería- que, recorriendo una carretera que desafía el estómago más templado, tenía su parada en la localidad de Bomarzo. Una vez allí, has de seguir una carreterina y un camino de cabras hasta llegar a una espesura inquietante donde emerge una especie de kiosko gigante donde te venden entradas adosado a una especie de cafetería cuya suculenta especialidad es la pasta-plasta: igual da si han sido antes macarrones o conchiglie, porque su aspecto es de entrañas de ballenato revueltas.<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">Anecdotario logístico aparte, hay que decir que todo ese camino se hizo bajo un cielo plomizo, con sus relámpagos y truenos, y una amenaza de lluvia ominosa que no era capaz de doblegar nuestro espíritu aventurero -y temerario-.<br /><br />Tampoco tenía muy claro qué me habían llevado a ver, pero tras degustar la bazofia indeterminada de aquel sitio, nos adentramos en el Bosco, con nuestros relámpagos de fondo y un mantel de la cafetería como mapa (cutreces que se encuentra uno, sí). Cuál no sería mi sorpresa al encontrar no ya un "jardín", sino una auténtica "villa de las maravillas" donde entre árboles, arbustos y matorrales emergían, bajo las sombras amenazantes de las nubes negras, esculturas fantasmagóricas de dudoso significado, sujetas a interpretaciones alquímicas, salidas de la mitología, dispuestas a <a href="http://www.bomarzo.net/casa_it.html">jugar con los sentidos</a> de los mortales...<br /><br /><a href="http://2.bp.blogspot.com/_UuDqwV1diX0/TTmT8UeNVBI/AAAAAAAAAdQ/p53vFNDGyVA/s1600/nettuno.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 343px; height: 341px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_UuDqwV1diX0/TTmT8UeNVBI/AAAAAAAAAdQ/p53vFNDGyVA/s400/nettuno.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5564641479089804306" border="0" /></a><br />Entre el musgo y las hojas que padecían el verano, siendo los únicos osados visitantes que aquella tarde de Julio se atrevían a exponerse al chaparrón entre las vetustas imágenes de dioses trasnochados, caminamos sobrecogidos por el silencio del lugar.<br /><br /><br /><a href="http://2.bp.blogspot.com/_UuDqwV1diX0/TTmVumTUdFI/AAAAAAAAAdY/UYvroVuKveE/s1600/pegasus-bomarzo.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 300px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_UuDqwV1diX0/TTmVumTUdFI/AAAAAAAAAdY/UYvroVuKveE/s400/pegasus-bomarzo.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5564643442381059154" border="0" /></a><br />No encuentro imágenes que hagan justicia a la sensación lóbrega e inquietante de aquel día, y las que yo pude captar se hallan fosilizadas a media península de distancia. Tendrá cada uno que imaginarse el momento en que la tempestad, al fin, estalló, haciendo impepinable la necesidad de buscar refugio, siendo toda una sorpresa encontrarlo...<br /><br /><br /><a href="http://2.bp.blogspot.com/_UuDqwV1diX0/TTmXrFPqfkI/AAAAAAAAAdg/kvoPxWxKE-U/s1600/orco.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 267px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_UuDqwV1diX0/TTmXrFPqfkI/AAAAAAAAAdg/kvoPxWxKE-U/s400/orco.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5564645580991004226" border="0" /></a><br /><br />...en la mismísima boca del Infierno, entre las fauces del Orco, que se abrían tentadoras para engullirnos y protegernos, paradójicamente, de las incesantes gotas de lluvia. Allí, en el interior de esa cueva, donde destacaba una mesa central -tan apropiada para hacer sacrificios rituales como para zamparse un bocata de mortadela o entregarse al vicio carnal- esperamos a que cesara la tempestad.<br /><br />(El viaje de vuelta fue otra odisea, pero es otra historia y tendrá que ser contada en otra ocasión)<br /><br />En cualquier caso, recomiendo a los viajeros inquietos una incursión a este paraje encantado, poseedor de una magia especial: es difícil quedar indiferente tras haber paseado entre sus monumentales piedras, con sol o con lluvia, niebla o rocío. Mientras, ya que el teletransporte es aún una ciencia poco desarrollada, nos conformamos con lo que la tecnología puede ofrecernos, que son<a href="http://www.flickr.com/photos/danyeale/sets/72157621976893373/with/3841961535/"> imágenes</a> tomadas por otros, e <a href="http://www.bomarzo.net/index_it.html">invitaciones</a> a la visita...<br /></div>Ucroníahttp://www.blogger.com/profile/08932688528778240058noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1518337598383346008.post-23519147731595632462010-12-29T14:50:00.000+01:002011-07-28T17:26:10.996+02:00Chatarrero, chatarrero<div style="text-align: justify;">Saben los cielos y los infiernos que el singermorningsmo de cierto sector del arte contemporáneo me toca sumamente los cojones. Las reflexiones (o no-reflexiones) sobre la muerte del arte, el cambio de concepto, el todo vale y las papanatas en vinagre que al mismísmo Dalí ya le tocaban la moral (lectura recomendada: Los cornudos del Viejo Arte Moderno, del citado catalán) a mí me revientan total y absolutamente. Agarrándome a los mismos badajos sobre los que cierta gentuza se ampara, si lo quieren llamar arte como si lo llaman Gumersinda: no me gusta, es una mierda. Si es el relativismo estético y conceptual a lo que apelan, yo también. Igual te ha costado mucho meter pensar que hacer truños de cemento iba a tener un significado que te cagas, pero es, literalmente, una mierda.<br /></div><br /><object height="385" width="480"><param name="movie" value="http://www.youtube.com/v/EfV3iu9SWg8?fs=1&hl=es_ES"><param name="allowFullScreen" value="true"><param name="allowscriptaccess" value="always"><embed src="http://www.youtube.com/v/EfV3iu9SWg8?fs=1&hl=es_ES" type="application/x-shockwave-flash" allowscriptaccess="always" allowfullscreen="true" height="385" width="480"></embed></object><br /><br /><div style="text-align: justify;">Así que cuando hace unos días unas personas humanas decidieron que venderle al chatarrero de un pueblo de Toledo esa chapa doblada herrumbrosa que había dentro de la fragoneta con cuadros que habían mangado en Getafe, cobrando por ella (no me acuerdo exactamente) treinta euros o algo así, mi partimiento de caja fue (y aún lo es) épico-místico. Ladrones objetivos, oiga, nada de relativistas: chapa doblada con herrumbre=chatarra. Grandioso. Magnífico. Olé.<br /></div>Ucroníahttp://www.blogger.com/profile/08932688528778240058noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1518337598383346008.post-54411840524399620152010-12-15T14:24:00.000+01:002011-07-28T17:26:10.996+02:00Manuscritos negros<div style="text-align: justify;">Quiero dejar constancia oficial de que si algún día me vuelvo obscenamente rica, quiero un facsímil de uno de éstos. Son muy pocos los de su clase; el pergamino, tratado con tinta negra, se vuelve sumamente frágil en el proceso. La tinta, con sus colorines, resalta de una forma que no estamos acostumbrados a ver en los libros habitualmente; y la profusión de decoración, en un horror vacui sobre fondo oscuro, es una delicia.<br /><br />Gracias a intenné, tenemos <a href="http://www.chd.dk/gui/bofh2_gui.html">uno de ellos</a> exquisitamente foliado para poderlo disfrutar desde el sillón de casa, con su explicación correspondiente (en el idioma de Albión). Un par de imágenes nada más dejo, para inflamar la imaginación o curiosidad de cada cual; a partir de ahí, cada uno con su vicio.<br /><br /><br /><a href="http://2.bp.blogspot.com/_UuDqwV1diX0/TQjGhux5CYI/AAAAAAAAAc8/4z2UXum5IRs/s1600/b45.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 281px; height: 400px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_UuDqwV1diX0/TQjGhux5CYI/AAAAAAAAAc8/4z2UXum5IRs/s400/b45.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5550904823529408898" border="0" /></a><br /><br /><a href="http://4.bp.blogspot.com/_UuDqwV1diX0/TQjG1_lev-I/AAAAAAAAAdE/VOGCxO8Yj4E/s1600/b57.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 282px; height: 400px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_UuDqwV1diX0/TQjG1_lev-I/AAAAAAAAAdE/VOGCxO8Yj4E/s400/b57.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5550905171638140898" border="0" /></a><br /></div>Ucroníahttp://www.blogger.com/profile/08932688528778240058noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1518337598383346008.post-27674949214329192752010-12-14T14:01:00.000+01:002011-07-28T17:26:10.997+02:00Cosas que me ponen berraca<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_UuDqwV1diX0/TQdxEIi1fMI/AAAAAAAAAcs/edCyNp_zc6A/s1600/salonrico.jpg"><br /></a><div style="text-align: justify;">1. <span style="font-weight: bold;">Etruria</span>. Todo lo que huela a etrusco ya sean urnas cinerarias, tumbas, terracotas, broncecillos variados, pinturas cachondas llenas de ternura, antefijas o esos pedazo de trabajos de orfebrería, me llaman hasta ese punto en que lamerías la vitrina. Quién sino ellos iba a tener una chuleta fegatiana para interpretar las entrañas animales:<br /></div><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_UuDqwV1diX0/TQdwoL2xF2I/AAAAAAAAAck/bGgtAiIqW2k/s1600/atau.JPG"><br /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_UuDqwV1diX0/TQduKOVDtTI/AAAAAAAAAcc/XfRFYj3Bp7I/s1600/Museo%2BCivico%2Bdi%2BPalazzo%2BFarnese-%2Bfegato%2Betrusco.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 268px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_UuDqwV1diX0/TQduKOVDtTI/AAAAAAAAAcc/XfRFYj3Bp7I/s400/Museo%2BCivico%2Bdi%2BPalazzo%2BFarnese-%2Bfegato%2Betrusco.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5550526187681592626" border="0" /></a><br /><div style="text-align: justify;">...y, quién sino ellos, iba a ser capaz de conseguir que al morirse quedase la estela de lo sentido rodeando las formas delicadas de algo tan prosaico como pudiera llegar a ser la terracota:<br /></div><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_UuDqwV1diX0/TQdtQpwzo-I/AAAAAAAAAcU/ZQkLFm9rX4w/s1600/museo%2Bvilla%2Bgiulia--sarcofago%2Bdegli%2Bsposi.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 278px; height: 400px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_UuDqwV1diX0/TQdtQpwzo-I/AAAAAAAAAcU/ZQkLFm9rX4w/s400/museo%2Bvilla%2Bgiulia--sarcofago%2Bdegli%2Bsposi.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5550525198613324770" border="0" /></a><br /><div style="text-align: justify;">2. <span style="font-weight: bold;">La eboraria</span>. Romana, bizantina o islámica, y encantada de encontrar cualquier otra tendencia que se haya encargado de excavar en el sórdido fruto de la caza salvaje, los trabajos de eboraria me hacen cruzar las salas museísticas como si me llamasen a gritos. Por cierto, no es por joder pero iban policrimados hasta las trancas, una vez más.<br /><br /></div><div style="text-align: justify;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_UuDqwV1diX0/TQds-OT2XXI/AAAAAAAAAcM/tRTFFYWwACk/s1600/botezamora.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 229px; height: 400px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_UuDqwV1diX0/TQds-OT2XXI/AAAAAAAAAcM/tRTFFYWwACk/s400/botezamora.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5550524882006465906" border="0" /></a>3. <span style="font-weight: bold;">La orfebrería</span> antigua, medieval y como cojones quieras llamar al periodo histórico de enmedio, no tanto la renacentista y pegando un salto de espanto, también las joyas del Art Nouveau. Esto es otro nivel. Puede provocar ahogos en el pecho. Desde los trabajos romanos a las arquetas medievales, pasando por todo el corpus visigótico, esa vitrinita de todo museo arqueológico donde encuentras el fruto del trabajo del sórdido metal y piedra en bruto hasta convertirlo en materia doblegada portadora de belleza.<br />Si además viene con carga simbólica, como las coronas de los yayos, ya es la repanocha.<br /></div><br /><br /><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: center;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_UuDqwV1diX0/TQdsrfdyeCI/AAAAAAAAAcE/UNgFs9QA5P8/s1600/el-tesoro-de-guarrazar.bmp"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 256px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_UuDqwV1diX0/TQdsrfdyeCI/AAAAAAAAAcE/UNgFs9QA5P8/s400/el-tesoro-de-guarrazar.bmp" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5550524560194041890" border="0" /></a><span style="font-style: italic;font-size:85%;" >El tesoro de Guarrazar, o "cómo cojones hemos llegado hasta aquí"</span><br /></div><br />Y si encima se combina con esa técnica impagable que es el esmalte, es hora de ir sacando el frasquito de sales y el abanico, porque el paraflús puede ser inminente.<br /></div><br /><br /><div style="text-align: center;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_UuDqwV1diX0/TQdskVcCA_I/AAAAAAAAAb8/nTnY96HSNv4/s1600/pala.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 300px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_UuDqwV1diX0/TQdskVcCA_I/AAAAAAAAAb8/nTnY96HSNv4/s400/pala.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5550524437243233266" border="0" /></a><span style="font-size:85%;"><span style="font-style: italic;"></span>La Pala D'Oro y su influencia bizantina. Hasta una Choni se enamoraría de ella.</span><br /></div><br />4. <span style="font-weight: bold;">Bernini.</span> Sin comentarios.<br /><br /><br /><div style="text-align: justify;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_UuDqwV1diX0/TQdsYTuM8FI/AAAAAAAAAb0/7rCkeIYkaDc/s1600/therese3.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 384px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_UuDqwV1diX0/TQdsYTuM8FI/AAAAAAAAAb0/7rCkeIYkaDc/s400/therese3.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5550524230624145490" border="0" /></a><br />5. La<span style="font-weight: bold;"> <a href="http://fosaiconografica.blogspot.com/search/label/musivaria">musivaria</a>.</span> Por si no he tocado el tema poco aquí, me reafirmo: dame un puñado de teselas bien colocadas y los pelos, no ya como escarpias, bien podrás ser utilizados de perchero.<br /></div><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_UuDqwV1diX0/TQdrOf1sVEI/AAAAAAAAAbs/zm34mXFHK4A/s1600/capellapalatina.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 280px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_UuDqwV1diX0/TQdrOf1sVEI/AAAAAAAAAbs/zm34mXFHK4A/s400/capellapalatina.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5550522962566468674" border="0" /></a><br /><br /><div style="text-align: justify;">6. El <span style="font-weight: bold;">textil</span>. Con un cachito de tejido rodado bizantino, un samito de sarga o un cacho de almohadón sacado de la tumba de un señor muerto, ya la hemos hecho. Temiéndome estoy el día en que pueda aparecer por Burgos y atacar el museo de telas de las Huelgas.<br /><br /></div><div style="text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/_UuDqwV1diX0/TQd2Y-ptx3I/AAAAAAAAAc0/fqrW6uRxRyg/s1600/pend%25C3%25B3n%2Bde%2Blas%2Bnavas.jpeg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 296px; height: 400px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_UuDqwV1diX0/TQd2Y-ptx3I/AAAAAAAAAc0/fqrW6uRxRyg/s400/pend%25C3%25B3n%2Bde%2Blas%2Bnavas.jpeg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5550535237264328562" border="0" /></a><span style="font-style: italic;font-size:85%;" >Con todos ustedes, el pendón de las navas. Yo me lo llevaba a casa...</span><br /></div><br /><div style="text-align: justify;">7. El <span style="font-weight: bold;">ataurique</span>. Si hay algo capaz de solucionar la sequía de la huerta murciana es ponerme delante de un panel de decoración vegetal islámica entrelazada, sinuosa, palpitando entre sus tiernos vástagos y las hojas carnosas mientras se extiende perezosamente por una pared, acariciándola delicadamente. Si no humectas, no eres humana.<br /></div><br /><a href="http://3.bp.blogspot.com/_UuDqwV1diX0/TQdxEIi1fMI/AAAAAAAAAcs/edCyNp_zc6A/s1600/salonrico.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 300px; height: 400px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_UuDqwV1diX0/TQdxEIi1fMI/AAAAAAAAAcs/edCyNp_zc6A/s400/salonrico.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5550529381584436418" border="0" /></a><a href="http://3.bp.blogspot.com/_UuDqwV1diX0/TQdwoL2xF2I/AAAAAAAAAck/bGgtAiIqW2k/s1600/atau.JPG"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 257px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_UuDqwV1diX0/TQdwoL2xF2I/AAAAAAAAAck/bGgtAiIqW2k/s400/atau.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5550528901437003618" border="0" /></a><br /><br /><div style="text-align: justify;">8. Coadyuvantes. No quisiera yo dejar de mencionar esos espacios arquitectónicos que por unas cosas o por otras son capaces de evocarte y de hacerte sentir, ni los tímpanos llenos de historias a medio adivinar con los señores encodrijados, ni los relieves asirios, que molan un <span style="font-style: italic;">puñao</span>; pero esos elementos anteriores son elemento seguro para acabar con sonrisa orgásmica. Oiga, a otros les pasa en el Prado, de todo tiene que haber en esta viña...<br /></div>Ucroníahttp://www.blogger.com/profile/08932688528778240058noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1518337598383346008.post-59986076714139782122010-12-10T21:53:00.000+01:002011-07-28T17:26:10.997+02:00Educación (pecado por omisión)<div style="text-align: justify;">Hoy he cobrado cien míseros leuros por un dolor de espalda bestial, una migraña del copón y una sonrisa estoica mantenida ante hordas de niños y señoras gorronas sazonados con adolescentes maleducados. También hoy me he ganado la mitad de esa misma cantidad (a cobrar el mes que viene) soportando a una conjunción de seres que la casualidad fortuita a querido hacer desfilar ante mí supongo que con la perversa intención de tocarme los cojones.<br /><br />Las miradas de desprecio de arriba a abajo en medio segundo también se perciben. Los comentarios tipo "y esto qué es? No, déjalo, total tú qué vas a saber, te tienen aquí de cara bonita" sacan lo peor de mí. Contestar "Abadejo de Alaska, Theragra Chalcogramma" es el parco consuelo que queda al ver ese fruncimiento de ceño revelador de la duda: ¿te estarás cagando en su puta madre?"<br /><br />Ver que les sonríes y das los buenos días y ellos se dan la vuelta o se meten por un pasillo tratando de evitar el contacto visual -tarde, macho- como si en vez de ofrecer mejillones fueses a pegarles la lepra es algo que tampoco entiendo. Total, da igual. Mañana será otro día, los mejillones verán la luz una vez más, y a las nueve de la noche yo habré salido de mi curro subcualificado, pero ellos seguirán inmersos en su pozo de mierda altanera. He dicho.<br /></div>Ucroníahttp://www.blogger.com/profile/08932688528778240058noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1518337598383346008.post-49470591526564470562010-12-08T22:03:00.000+01:002011-07-28T17:26:10.997+02:00Colegiata de Santa María, A Coruña<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_UuDqwV1diX0/TQDfMGKZiII/AAAAAAAAAbk/jcy4NDk2FEo/s1600/SANY0764.JPG"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 300px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_UuDqwV1diX0/TQDfMGKZiII/AAAAAAAAAbk/jcy4NDk2FEo/s400/SANY0764.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5548680139826104450" border="0" /></a><br /><div style="text-align: justify;">Todo empieza con una fachada de sospechosos arquillos lombardos, que se tornan una especie de mocárabes embutidos bajo un alero nimio cuando te acercas. El conjunto parece un tanto artificial, soso, sin gracia. Al cruzar la puerta te recibe un último tramo de penosa desnudez, con habitáculos a los lados abiertos mediante penosos arcos mixtilíneos. Tratando de obviarlo, llegamos al meollo de la cuestión.<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">Si un dipsómano con un pasado de maestro de obras en el siglo XII hubiera decidido, de repente, que apilar piedras sobre una cimentación dudosa calculando los empujes con la cuenta de la vieja era una buena idea, habría perpetrado algo semejante. El ambiente es oscuro y contradictorio: la leve pendiente que te conduce hacia el presbiterio a través de la nave central, en la oscuridad del templo, provoca un sentimiento de resistencia a ser arrastrado a ese abismo que espera en el ábside. Las naves laterales, nimias como un triforio ciego, ostentan unos arcos tirantes que destrozan ese intento de hallenkirsche que pudo pretenderse conseguir al colocarlas casi a la misma altura que la central. El abocinamiento eterno de las ventanas, abiertas con un peculiar sentido de la simetría y cegadas a capricho, no consigue tamizar la iluminación como en otras obras, sino que abre breves saetas de luz capaces de cegarte en cuanto te descuidas. Cuando consigues elevar la cabeza, los arcos de refuerzo que reptan entre los fajones en ángulos levemente desviados consiguen terminar de desestabilizarte, haciéndote tropezar en esa caída libre hacia el altar a la que te lleva el suelo.<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">La única solución que te queda es sentarte y tratar de gestionar el espacio con algo de paciencia. Al contemplar esta caja de cerillas de bóveda agitada, te das cuenta de lo jodidamente difícil que es proyectar y ejecutar cualquier edificio no ya de este calibre, sino (por ejemplo) la mismísima catedral de Santiago, donde el equilibrio te transmite paz y la bicromía te acoge, sin la hostilidad de esta colegiata deforme. Habría que incluir, al estudiar, abortitos arquitectónicos como este para poder apreciar mejor los grandes logros. Si tomamos las obras principales como estándar, no tenemos perspectiva; y la perspectiva, hermanos, es la madre de la toma de buenas decisiones. Ahí queda eso.<br /></div>Ucroníahttp://www.blogger.com/profile/08932688528778240058noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1518337598383346008.post-28068077342724678282010-10-12T17:58:00.000+02:002011-07-28T17:26:10.997+02:00Portada de Platerías II<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_UuDqwV1diX0/TLSHz8aCdUI/AAAAAAAAAaw/g_eLFgAGeIE/s1600/tentaciones.JPG"><br /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_UuDqwV1diX0/TLSHs_XJEWI/AAAAAAAAAao/f_m0e3OvOuA/s1600/pavos.JPG"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 198px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_UuDqwV1diX0/TLSHs_XJEWI/AAAAAAAAAao/f_m0e3OvOuA/s400/pavos.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5527191849682932066" border="0" /></a><br /><div style="text-align: justify;">El tímpano de la izquierda es otro refrito de mano conquense (de Conques, que no de Cuenca) y mano tolosana. En este se ve mejor que la intención era hacer un timpanito más pequeño, cuyo perfil sale monísimo si nos limitamos a mirar el cachito de las tentaciones.<br /><br /><a href="http://4.bp.blogspot.com/_UuDqwV1diX0/TLSHz8aCdUI/AAAAAAAAAaw/g_eLFgAGeIE/s1600/tentaciones.JPG"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 220px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_UuDqwV1diX0/TLSHz8aCdUI/AAAAAAAAAaw/g_eLFgAGeIE/s400/tentaciones.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5527191969148859714" border="0" /></a><span style="font-style: italic;"><br />En primer término de la misma entrada, sobre las puertas, están esculpidas las tentaciones del Señor. En efecto, ante el Señor aparecen unos horribles ángeles como monstruos, que le colocan sobre el pináculo del templo. Otros le presentan piedras incitándole a que las convierta en pan, mientras que otros le muestran los reinos del mundo insinuando que se los darán si postrándose los adora, ¡cosa que Dios no quiera! Pero hay también otros ángeles blancos, es decir, buenos, a su espalda y por arriba, adorándole con incensarios</span><br /><br />Ahí lo tenemos. Es del señor de Conques: vemos sus pies, la postura tiesa y los pliegues almidonados. El resto de los cachos los hace el señor de tendencia tolosana, con sus caras mofletúdicas, los ricitos de oro, y los pieses "colgantes". Son unos cuantos demonios<br /><br /><a href="http://1.bp.blogspot.com/_UuDqwV1diX0/TLSH_y9PL7I/AAAAAAAAAbA/rCfv2k1uAqY/s1600/demonios.JPG"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 241px; height: 400px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_UuDqwV1diX0/TLSH_y9PL7I/AAAAAAAAAbA/rCfv2k1uAqY/s400/demonios.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5527192172770570162" border="0" /></a><br />y una señora que es la delicia de los guías turísticos.<br /><br /><span style="font-style: italic;">Y no se ha de echar en olvido que junto a la escena de las tentaciones del Señor, está representada una mujer que sostiene en sus manos la cabeza putrefacta de su amante, arrancada por el propio marido, quien la obliga a besarla dos veces por día. ¡Grande y admirable castigo para contárselo a todos el de esta mujer adúltera!</span><br /><br /><a href="http://1.bp.blogspot.com/_UuDqwV1diX0/TLSH6ZFNBsI/AAAAAAAAAa4/MULK9AWHp4k/s1600/se%C3%B1ora.JPG"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 229px; height: 400px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_UuDqwV1diX0/TLSH6ZFNBsI/AAAAAAAAAa4/MULK9AWHp4k/s400/se%C3%B1ora.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5527192079925315266" border="0" /></a><br />La verdad es que la historia truculenta está muy bien para salir en <span style="font-style: italic;">Medievalos, Medievalas y Vicecersa</span>, pero más bien habría que inclinarse por un rollo simbólico del tipo "por culpa de Eva vino la muerte al mundo", "las mujeres son malas", y demás. El tajo que le han metido a la pobre señora al lado de la cabeza y zumbándose medio hombro para que cupiese es una muestra estupenda del "aquí meto ésto por mis cojones".<br /></div>Ucroníahttp://www.blogger.com/profile/08932688528778240058noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1518337598383346008.post-66355547053326925092010-10-11T17:10:00.000+02:002011-07-28T17:26:10.998+02:00Portada de Platerías I<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_UuDqwV1diX0/TLM3di7N7JI/AAAAAAAAAaY/SVJ5pkrOmds/s1600/P7090389.JPG"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 279px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_UuDqwV1diX0/TLM3di7N7JI/AAAAAAAAAaY/SVJ5pkrOmds/s400/P7090389.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5526822148444646546" border="0" /></a><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_UuDqwV1diX0/TLMzLmJA-sI/AAAAAAAAAZo/au8rsj--TuQ/s1600/elconques.JPG"><br /></a>Se supone que en 1112 tendría que estar terminada. Todo ronda la primera década del siglo XII.<br /><div style="text-align: justify;">La puerta Sur de la Catedral de Santiago es un maravilloso puzzle de manos, materiales y temas iconográficos que hace rezumar a todo berberecho y desperezarse a cualquier anguila.<br /><br />Vamos a ver, guiados por nuestro amigo Aymeric, qué nos depara esta puerta.<br /><br /><span style="font-style: italic;">La puerta meridional de la basílica del Apóstol tiene, como hemos dicho, dos entradas y cuatro hojas. En la entrada de la derecha, por la parte de fuera está esculpida, en primer término, de modo admirable, encima de las puertas, el prendimiento del Señor.<br /><br /></span><a href="http://3.bp.blogspot.com/_UuDqwV1diX0/TLMzdLu5czI/AAAAAAAAAZ4/epQjF5jln0U/s1600/P7090393.JPG"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 300px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_UuDqwV1diX0/TLMzdLu5czI/AAAAAAAAAZ4/epQjF5jln0U/s400/P7090393.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5526817744172446514" border="0" /></a><span style="font-style: italic;"><br /></span><div style="text-align: right;">Que viene a ser en el tímpano.<span style="font-style: italic;"></span><br /><span style="font-style: italic;"></span></div><span style="font-style: italic;"><br />Allí se le ve atado a la columna a manos de los judíos, y azotado con correas, mientras Pilatos está sentado en su trono en actitud de juez. En la franja siguiente, encima de la anterior, aparece la bienaventurada Virgen María, Madre de Dios, con su Hijo en Belén, y los tres Reyes que vienen con su triple ofrenda a visitar al Niño y a la Madre, y la estrella y el ángel que los advierte de que no vuelvan al palacio de Herodes.</span><br /><br />Pues eso, ni más ni menos. Nos toca a nosotros destripar un poquito más la cosa. Más que poner nombres a los maestros, con filiarlos nos vale. El pavo que esculpe los cachos de la pasíón<br /><br /><a href="http://4.bp.blogspot.com/_UuDqwV1diX0/TLMzLmJA-sI/AAAAAAAAAZo/au8rsj--TuQ/s1600/elconques.JPG"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 198px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_UuDqwV1diX0/TLMzLmJA-sI/AAAAAAAAAZo/au8rsj--TuQ/s400/elconques.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5526817442023668418" border="0" /></a><br />que vienen a ser estos, tiene una relación directa con Conques. Vemos los piececitos y la forma de la cabezas (tiene un pequeño problemilla con el concepto plasticidad; los pone a todos con una cara pan y un corte de pelo a tazón terrible).<br /><br /><div style="text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/_UuDqwV1diX0/TLMzPvSGRpI/AAAAAAAAAZw/f9J8xbBrRLk/s1600/loscalatrava.JPG"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 162px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_UuDqwV1diX0/TLMzPvSGRpI/AAAAAAAAAZw/f9J8xbBrRLk/s400/loscalatrava.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5526817513197160082" border="0" /></a><span style="font-size:85%;"><span style="font-style: italic;">Semos los hermanos Calatrava, pero nos falta el feo</span> <span style="font-style: italic;"> (Qué miedo, ¿cómo será?)</span> </span></div><br /><br />La forma de vestir y los pliegues tiesos difieren totalmente de la obra del otro señor, el que esculpe en Prendimiento y la curación del ciego.<br /><br /><a href="http://2.bp.blogspot.com/_UuDqwV1diX0/TLMzCJYYxII/AAAAAAAAAZY/khNXy0xj0aw/s1600/ciego.JPG"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 258px; height: 400px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_UuDqwV1diX0/TLMzCJYYxII/AAAAAAAAAZY/khNXy0xj0aw/s400/ciego.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5526817279684691074" border="0" /></a><br /><a href="http://1.bp.blogspot.com/_UuDqwV1diX0/TLM0AsEN4YI/AAAAAAAAAaQ/Ugsmtix4W-M/s1600/prendimiento.JPG"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 393px; height: 400px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_UuDqwV1diX0/TLM0AsEN4YI/AAAAAAAAAaQ/Ugsmtix4W-M/s400/prendimiento.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5526818354147221890" border="0" /></a><br />Comparemos. Miradle la carita a esta gente, mucho más redonda, sonriente y mofletúdica. Este maestro, de filiación tolosana, esculpe de forma mucho más fina y carnosa. La colocación de los pies, si bien aún dependiente del altorrelieve, lo distingue del otro señor conquiano. Los señores son mucho más expresivos, aunque demasiado superhappys para el momento que se representa. Hay que ponerle atención también a los pliegues, en plásticas ondas, en vez de los tiesos del otro.<br /><br /><a href="http://1.bp.blogspot.com/_UuDqwV1diX0/TLMz7kKN6cI/AAAAAAAAAaI/X8PhdODCIqc/s1600/pliegues.JPG"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 391px; height: 233px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_UuDqwV1diX0/TLMz7kKN6cI/AAAAAAAAAaI/X8PhdODCIqc/s400/pliegues.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5526818266125560258" border="0" /></a><br /><br />La Epifanía destrozada de encima también tiene cierto toque conquiano, pero con lo hecha polvo que está poco podemos decir.<br /><br /><a href="http://1.bp.blogspot.com/_UuDqwV1diX0/TLMzF3Zw5aI/AAAAAAAAAZg/NLAP_rhZBOg/s1600/angelico.JPG"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 296px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_UuDqwV1diX0/TLMzF3Zw5aI/AAAAAAAAAZg/NLAP_rhZBOg/s400/angelico.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5526817343578105250" border="0" /></a><br />El angelico extasiado de encima del prendimiento es también tolosano, todo blandito, pero no veo yo qué cojones pinta ahí aparte de rellenar, como el chucho del lado contrario<br /><br /><a href="http://3.bp.blogspot.com/_UuDqwV1diX0/TLMzi4uiWoI/AAAAAAAAAaA/D2TVFdt0Pqo/s1600/pavo.JPG"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 355px; height: 257px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_UuDqwV1diX0/TLMzi4uiWoI/AAAAAAAAAaA/D2TVFdt0Pqo/s400/pavo.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5526817842149874306" border="0" /></a><br />y el apóstol-evangelista-loquesea ahí colocado todo feliz. ¿Conclusión? Relleno. Es evidente que el programa sufrió en algún momento un cambio de planes; probablemente, se amplió el espacio del tímpano. Además, con la afición que tenían a mamarse puertas variadas, había mucho material para incrustar aunque no viniese mucho al pelo.<br /><br />Mañana, el otro tímpano. Pasado, el resto.<br /><span style="font-style: italic;"><br /> </span><span style="font-style: italic;"></span></div>Ucroníahttp://www.blogger.com/profile/08932688528778240058noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1518337598383346008.post-19733874248906385642010-10-10T11:30:00.000+02:002011-07-28T17:26:10.998+02:00Santiago de Compostela: El alzado<div style="text-align: justify;">Ideal y chachísticamente, en un mundo perfecto, originalmente la catedral que nos ocupa habría acabado teniendo este aspecto:<br /></div><br /><div style="text-align: justify;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_UuDqwV1diX0/TLBUmBP7xqI/AAAAAAAAAY4/_jmCvLZ7M2g/s1600/recon+santi.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 331px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_UuDqwV1diX0/TLBUmBP7xqI/AAAAAAAAAY4/_jmCvLZ7M2g/s400/recon+santi.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5526009754930628258" border="0" /></a>Obsérvese el detallito curioso de las ventanas bajo óculos que separan cada absidiolo del siguiente. Esta solución sencilla venía del prerrománico, siendo utilizada también en San Sernin de Toulouse. No le falta detalle a este orgasmo ensillado. Aparentes elementos que podrían pensarse como decorativos no son sino soluciones arquitectónicas introducidas con una elegancia y un saber hacer de quitarse el sombrero: los arcos de descarga de la panda norte, que no existen en la panda sur, están ahí para evitar que se escogomorcie toda la construcción, ya que parece ser que la pendiente del terreno estaba dando un poco por saco. No cantan ni parece que no hubieran estado destinados a ser colocados ahí desde el principio.<br /></div><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_UuDqwV1diX0/TLBUdqXvkNI/AAAAAAAAAYw/ci5ckA-8vYc/s1600/panda+norte.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 306px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_UuDqwV1diX0/TLBUdqXvkNI/AAAAAAAAAYw/ci5ckA-8vYc/s400/panda+norte.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5526009611350413522" border="0" /></a><br /><div style="text-align: justify;">Actualmente, siguiendo el proceso natural de tunneo, tumorización y acoplamiento de construcciones variadas, los absidiolos han acabado anulados y rebozados entre muros y estancias de tal forma que es muy complicado hacerse una idea de cómo eran sin la ayuda de maquetitas y dibujicos. Alguno se puede ver, de mala manera, asomándose desde me gustaría saber dónde:<br /></div><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_UuDqwV1diX0/TLBUUOrtEVI/AAAAAAAAAYo/wgZ5wZP1OTM/s1600/abside+salvado+santiago.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 311px; height: 400px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_UuDqwV1diX0/TLBUUOrtEVI/AAAAAAAAAYo/wgZ5wZP1OTM/s400/abside+salvado+santiago.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5526009449299120466" border="0" /></a><br /><div style="text-align: justify;">Para acabar con el exterior, retomo el tema de los <a href="http://fosaiconografica.blogspot.com/2009/07/trilobulos.html">trilóbulos y las columnicas entorchadas</a> que aparecen en las partes altas del lugar:<br /></div><br /><a href="http://2.bp.blogspot.com/_UuDqwV1diX0/TLBXiMozdlI/AAAAAAAAAZI/NrTGDbDkOH0/s1600/100_3512.JPG"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 267px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_UuDqwV1diX0/TLBXiMozdlI/AAAAAAAAAZI/NrTGDbDkOH0/s400/100_3512.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5526012987803137618" border="0" /></a><br /><div style="text-align: justify;">Ya estuvimos desbarrando sobre de dónde salían los trilóbulos, pero habíamos pasado un poco de las columnas entorchadas. ¿Son barrocas? Colleja. ¿Son orientales? Colleja. ¿Qué pintan aquí, pues?<br /><br /><a href="http://1.bp.blogspot.com/_UuDqwV1diX0/TLBZBcn9WDI/AAAAAAAAAZQ/blMZjY9oz3o/s1600/San_Paolo_Fuori_Le_Mura_Chiostro.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 300px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_UuDqwV1diX0/TLBZBcn9WDI/AAAAAAAAAZQ/blMZjY9oz3o/s400/San_Paolo_Fuori_Le_Mura_Chiostro.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5526014624182130738" border="0" /></a><br /><div style="text-align: center;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-style: italic;">Claustro románico de San Pablo Extramuros, en Roma</span></span><br /></div><br /><br /></div>Aparecen en un intento de echarle dos cojones y equipararse a Roma de alguna manera. Eh, que tendréis muchos muertos famosos, pero nosotros también.<br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_UuDqwV1diX0/TLBUKu8FC0I/AAAAAAAAAYg/42us2iyUJ-Q/s1600/tribu+giro+santi.jpg"><br /></a><br /><div style="text-align: justify;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_UuDqwV1diX0/TK9h_OCf7XI/AAAAAAAAAYY/-8GqblITaeA/s1600/naver+central+santi.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 363px; height: 400px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_UuDqwV1diX0/TK9h_OCf7XI/AAAAAAAAAYY/-8GqblITaeA/s400/naver+central+santi.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5525743006535118194" border="0" /></a>Hablando del interior, mayormente, nos vamos a dedicar a las afotos. En cuestión de alzado, hay que destacar algunos detallitos: el peralte de los arcos de medio punto, la fila exquisita de taqueado jaqués que separa el primer cuerpo de la tribuna, la bicromía sobria que consigue la bóveda encalada y, sobre todo, el tamaño y calidad del sillar.<br /></div><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_UuDqwV1diX0/TK9haq75jeI/AAAAAAAAAYQ/f0p1IBsgoZ0/s1600/100_3500.JPG"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 267px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_UuDqwV1diX0/TK9haq75jeI/AAAAAAAAAYQ/f0p1IBsgoZ0/s400/100_3500.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5525742378636905954" border="0" /></a><br /><div style="text-align: justify;">Si le cortas a la catedral una loncha por la mitad -de platerías a azabacherías- te sale esto. Da una idea estupenda de cómo es, pero apenas apunta a la sensación que se consigue en su interior.<br /></div><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_UuDqwV1diX0/TK9hG-htx-I/AAAAAAAAAYI/klQd_v-oVCQ/s1600/P7100569.JPG"><br /></a><br /><div style="text-align: justify;"><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_UuDqwV1diX0/TK9gvZhIFgI/AAAAAAAAAYA/dRa5vlUJx9c/s1600/100_3491.JPG"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 267px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_UuDqwV1diX0/TK9gvZhIFgI/AAAAAAAAAYA/dRa5vlUJx9c/s400/100_3491.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5525741635226834434" border="0" /></a>La tribuna que corre sobre la girola es exquisita. Se soluciona con una bóveda de cuarto de cañón, y destaca por su amplitud. Te puedes montar un botellón, sitio hay.<br /></div><br /><div style="text-align: justify;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/_UuDqwV1diX0/TLBUKu8FC0I/AAAAAAAAAYg/42us2iyUJ-Q/s1600/tribu+giro+santi.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 324px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_UuDqwV1diX0/TLBUKu8FC0I/AAAAAAAAAYg/42us2iyUJ-Q/s400/tribu+giro+santi.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5526009286159043394" border="0" /></a>Tiene bastante de Santa Fe de Conques, pero la edificación de las partes altas es posterior. Lo bestial de Santiago es la consecución de una obra maestra románica a partir de elementos preexistentes, en el culo del mundo conocido. Por último, vamos a poner otra diapositiva de ésas que te caen en examen y das gracias a los dioses por poder rellenar tres folios:<br /></div><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_UuDqwV1diX0/TK9gmEweNtI/AAAAAAAAAX4/4UBpEG2FaA8/s1600/corte+santi.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 301px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_UuDqwV1diX0/TK9gmEweNtI/AAAAAAAAAX4/4UBpEG2FaA8/s400/corte+santi.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5525741475035231954" border="0" /></a>Ucroníahttp://www.blogger.com/profile/08932688528778240058noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1518337598383346008.post-75363841192343254942010-10-09T10:00:00.000+02:002011-07-28T17:26:10.998+02:00La Planta de las Plantas<div style="text-align: justify;">Dejamos a la cabecera románica levantándose poco a poco alrededor de la preexistente construcción. En 1101 cambiaríamos de Maestro, siendo Esteban el elegido para continuar la obra, pero respetando el proyecto original; en 1103 las Platerías estarían acabadas o en proceso. Se derribó el cacho prerrománico en 1112, y para 1122 debería de estar ya terminada.<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">Es la diapositiva que todo alumno quiere que te toque en un examen. Te puedes explayar y describir la planta regodeándote en todos y cada uno de los elementos. Igual es el momento de desempolvar las herramientas descriptivo-comentaristas. Ejem, ejem.<br /></div><br /><a href="http://1.bp.blogspot.com/_UuDqwV1diX0/TK8yaOX_IqI/AAAAAAAAAXo/REAXrX3Si-s/s1600/Santiagodoble.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 280px; height: 400px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_UuDqwV1diX0/TK8yaOX_IqI/AAAAAAAAAXo/REAXrX3Si-s/s400/Santiagodoble.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5525690693923578530" border="0" /></a><br /><br /><div style="text-align: justify;">Se trata de una planta de cruz latina, de tres naves -siendo la central el doble de ancha que cada una de las laterales- tanto en el vástago vertical como en el transepto. Su cabecera es semicircular, con girola -o deambulatorio- constando de cinco absidiolos semicirculares al exterior y al interior salvo el del eje, cuadrado al exterior -una reminiscencia prerrománica- y semicircular al interior. Al transepto se abren cuatro absidiolos más, dos a cada lado.<br /></div><br /><div style="text-align: justify;">Se alternan soportes: siendo todos ellos pilares compuestos de núcleo cuadrado, se combinan los rematados en arista con los de remate redondeado. También se alternan los diseños de las basas, aunque aquí no podemos verlo. Las naves laterales cubren con bóveda de arista y la central con bóveda de cañón con arcos fajones. Sabemos que todos los arcos, fajones y formeros, son de medio punto, aunque es más deducción que información que nos da la planta. Podemos ver también un pórtico a los pies en el cual se distinguen dos torres separadas por cuatro tramos también cubiertos con bóvedas de arista. En cada brazo del crucero se abre una puerta.<br /><br />Si tuviéramos sólo la planta en frío y no supiéramos nada del iglesio, poco más se podría decir. Sin embargo, como sabemos de qué estamos hablando, se puede añadir que el brazo Sur es la puerta de Azabacherías, el norte el de Platerías y el pórtico principal a los pies y por lo tanto al oeste se convertirá con el tiempo en el Pórtico de la Gloria, no sin antes pasar por otro par de fases.<br /><br />Más. El tema de la girola no es moco de pavo. Pajas mentales y gilipolleces que se digan por ahí aparte, es un elemento meramente práctico: la gente puede dar la vuelta a la iglesia y verse todas las capillas sin molestar a la gente que anda diciendo misa en el altar mayor. Punto pelota. Si aparece antes en las iglesias de peregrinación, como ésta, es porque evidentemente la afluencia de público era mucho mayor que en la parroquia de Villadeosotillo de Arriba.<br /><br /><br /><a href="http://3.bp.blogspot.com/_UuDqwV1diX0/TK80NVP0xdI/AAAAAAAAAXw/cWK_28FY85Y/s1600/axial+santi.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 343px; height: 400px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_UuDqwV1diX0/TK80NVP0xdI/AAAAAAAAAXw/cWK_28FY85Y/s400/axial+santi.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5525692671453349330" border="0" /></a><br />Esto es una axonometría. Nos hemos metido debajo de la iglesia y la estamos mirando en un ángulo raro. Da una idea bastante decente del interior.<br /><br />Ahora, señores, vamos a ver cómo un señor medieval nos explica la iglesia. Agarrarse el refajo, que vienen curvas.<br /><br /><span style="font-style: italic;">La basílica de Santiago tiene de longitud 53 alzadas de hombre, a saber, desde la puerta occidental hasta el altar del Salvador. De anchura, en cambio, es decir, desde la Puerta Francesa hasta la del mediodía, tiene 39. Su longitud y anchura por fuera no hay quien pueda saberlo.<span style="font-weight: bold;"> La iglesia en sí consta de nueve naves en la parte inferior, </span><br /><br /></span><div style="text-align: right;">Que son tres centrales (una de la central y una en cada transepto) más las dos laterales que hay por cada una de ellas.<span style="font-style: italic;"></span><br /><span style="font-style: italic;"></span></div><span style="font-style: italic;"><br />y<span style="font-weight: bold;"> seis en la superior</span><br /><br /></span><div style="text-align: justify;"><div style="text-align: right;">Que son las tribunas, una por cada nave lateral según sus cuentas.<br /></div><span style="font-style: italic;"></span></div><span style="font-style: italic;"><br />y una capilla mayor, en la que se halla situado el altar del Salvador, y una girola y un cuerpo y dos brazos, y otras <span style="font-weight: bold;">ocho capillas pequeñas más</span>, cada una con su respectivo altar.</span><br /><br /><div style="text-align: right;">Que son todos los absidiolos que no son el altar del Salvador, que sería el noveno.<br /></div><br /><span style="font-style: italic;"> Hemos de explicar que de las nueve naves, seis son pequeñas y tres grandes. La primera nave, la principal, va desde la puerta occidental hasta los pilares centrales, que en número de cuatro, sustentan toda la iglesia, y tiene una navecita a la derecha y otra a la izquierda. Las otras dos naves grandes se hallan en los doa brazos: la primera se extiende desde la Puerta Francesa hasta los cuatro pilares del crucero de la iglesia; y la segunda, desde los mismos pilares hasta la puerta meridional. Estas dos naves tienen a su vez dos navecillas laterales. Las tres naves principales alcanzan hasta el techo de la iglesia, mientras que las seis pequeñas alcanzan sólo hasta las medias cimbras. Las naves grandes tienen todas ellas una anchura de once alzadas y media de hombre. Hemos de explicar que una alzada de hombre son justos ocho palmos. En la nave mayor hay 29 pilares: 14 a la derecha y otros tantos a la izquierda, más otro en el interior, entre los dos portales, mirando al aquilón, y el cual separa los ciborios. En las naves del crucero, por otro lado, es decir, desde la Puerta Francesa hasta la del mediodía, hay 26 pilares: 12 a la derecha y otros tantos a la izquierda, y dos delante de las puertas en el interior, los cuales separan los ciborios y los portales.</span><br /><br /><div style="text-align: right;">Ha quedao claro, ¿no? Las naves centrales son más altas que las laterales.<br /></div><br /><span style="font-style: italic;"> En el ábside de la iglesia hay otras <span style="font-weight: bold;">ocho columnas exentas</span>, entorno al altar de Santiago.<br /><br /></span><div style="text-align: right;">Exentas los cojones, ya que sostienen la bóveda de la girola, pero se lo perdonamos porque de física y geometría no debía de andar muy fino. También puede referirse a que no hay muro entre ellas, pero como tiene esta forma de expresarse el hombre, parece que habla de ocho palos en plan menhir.<br /></div><span style="font-style: italic;"><br />Las seis naves pequeñas de arriba, en el triforio de la iglesia, tienen la misma longitud y anchura que sus correspondientes que están debajo de ellas. Por uno de los costados están soportadas por muros, y por el otro, por pilares que desde abajo, desde las naves grandes, ascienden hacia lo alto, y por unos pilares dobles, que los canteros llaman </span><span style="font-style: italic; color: rgb(0, 0, 0);">medias cindrias</span><span style="font-style: italic;">. En las naves de arriba hay tantos pilares como en las de abajo, y arriba, en el triforio, tantos arcos como abajo. Pero en las naves del triforio, entre pilar y pilar, hay siempre dos columnas juntas que los canteros llaman </span><span style="font-style: italic; color: rgb(0, 0, 0);">cindrias</span><span style="font-style: italic; color: rgb(0, 0, 0);">.</span><br /><span style="font-style: italic;"> En esta iglesia no hay grieta ni defecto alguno; está magníficamente construída, es grande, espaciosa, luminosa, armoniosa, bien proporcionada en anchura, longitud y altura, y de admirable e inefable fábrica. Además, tiene doble planta como un palacio real.<br /><br /></span><div style="text-align: right;">Lo que viene queriendo decir dos pisos.<br /><span style="font-style: italic;"></span></div><span style="font-style: italic;"><br />Quine recorre por arriba las naves del triforio, aunque suba triste, se vuelve alegre y gozoso al contemplar la espléndida belleza del templo.<br /><br /></span><div style="text-align: right;">En esto tiene más razón que un santo. El espacio de la tribuna, por cierto, seguramente tendría una connotación privada episcopal; vamos, que no se pasearía por allí todo el mundo.<br /><span style="font-style: italic;"></span></div><span style="font-style: italic;"><br />Las vidrieras que hay en la catedral alcanzan el número de 63. Sobre cada uno de los altares del ábside, hay tres. En cambio, en el cielo de la basílica, en torno al altar de Santiago, hay cinco vidrieras por las que el altar del Apóstol recibe una intensa iluminación. Y arriba, en el triforio, el número de vidrieras alcanza 43. Tres pórticos mayores y siete pequeños tiene la iglesia: el primero, es decir, el principal, mira al poniente; el segundo, al mediodía, y el tercero al norte. En cada pórtico hay dos entradas, y en cada una de ellas dos puertas. De los siete pórticos pequeños, el primero se llama de Santa María; el segundo, de la Vía Sacra; el tercero de San Pelayo; el cuarto, de la Canónica; el quinto, de la Pedrera, al igual que el sexto; y el séptimo, de la escuela de gramáticos. Este da acceso además al palacio arzobispal. </span><br /><br />Aymeric Picaud, Liber Sancti Iacobi.<br /><br />Ya volveremos a este señor cuando veamos las portadas. Con esto y un bizcocho, tenemos cubierta la planta, al menos en 1122, cuando se terminó según este señor. Luego ya vendrá Mateo, pero eso es otra historia. Mañana, el alzado.<br /></div>Ucroníahttp://www.blogger.com/profile/08932688528778240058noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1518337598383346008.post-18022274192769661172010-10-08T15:49:00.000+02:002011-07-28T17:26:10.998+02:00Santiago de Compostela: comienza la cuenta atrás<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_UuDqwV1diX0/TK8uhjdGQTI/AAAAAAAAAXg/H9SiAJHDEpA/s1600/Santiago+G04a.jpg"><br /></a><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_UuDqwV1diX0/TK8t_DbT-eI/AAAAAAAAAXY/uX4ef4fICRA/s1600/100_3484.JPG"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 267px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_UuDqwV1diX0/TK8t_DbT-eI/AAAAAAAAAXY/uX4ef4fICRA/s400/100_3484.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5525685829081758178" border="0" /></a><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_UuDqwV1diX0/TK8sCMv4MiI/AAAAAAAAAXQ/xbQ2soYtEmY/s1600/100_3499.JPG"><br /></a><div style="text-align: center;"><span style="font-size:85%;"><span style="font-style: italic;">Anda que no queda para verla de esta guisa...</span></span><br /></div><br /><div style="text-align: justify;">El otoño en este país tiene una característica cojonuda: cada uno de sus tres meses, si se porta bien el calendario, empieza con un puente majísimo. En este que hoy estrenamos, doy por iniciada la cuenta atrás hacia el acueducto de diciembre; en el cual, si el Apocalipsis no se mete enmedio, hollaré por tercera vez uno de los lugares más asombrosos de toda la cristiandad: Santiago de Compostela.<br /><br />Un yonki de los piedros históricos medievales no puede plantarse allí sin haber hecho antes los deberes. La primera vez, pase, por aquello del factor sorpresa, pero una vez has vivido la experiencia y minundadas varias, sientes la necesidad imperiosa de entender cada sillar. Propóngome, como preparación-ejercicio espiritual previo, ir haciendo acopio de toda la información imprescindible antes de llevar a cabo mi particular versión de la tradición peregrina.<br /><br />Comencemos por el principio. <a href="http://www.arquivoltas.com/21-LaCoruna/01-Santiago-01.htm">Aquí </a>nos cuentan la información fundamental del iglesio -cuando me muera, que me entierren con un enlace a esa página-. Le voy a tangar un par de plantas, que es lo fundamental cuando vas a tratar de arquitectura. Cuenta la leyenda que tras una temporada de vivir en el monte y comer poco, un señor ermitaño encontró entre efectos especiales varios la tumba del Apóstol (adivinando que era él, así sin Grisson ni Bones ni ayuda exterior). Setenta años después más o menos, en 899, Alfonso III levanta (bueno, manda levantar, él no creo que tocase ni un ladrillo) una iglesia encima del mausoleo al estilo prerrománico del momento, todo cuadradote y ortogonal.<br /><br /><div style="text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/_UuDqwV1diX0/TK8qjsdSQkI/AAAAAAAAAW4/xc13E9iIPAw/s1600/P7100561.JPG"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 300px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_UuDqwV1diX0/TK8qjsdSQkI/AAAAAAAAAW4/xc13E9iIPAw/s400/P7100561.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5525682060524667458" border="0" /></a><span style="font-size:85%;"><span style="font-style: italic;">Yo soy sencilla porque las circunstancias históricas me hicieron asín</span></span><br /></div><br />Siendo tiempos convulsos y chungos, con Almanzor siendo feliz saqueando sitios, se zumbaron el iglesio y hubo que reconstruirlo.<br /><br /><div style="text-align: center;"><a href="http://4.bp.blogspot.com/_UuDqwV1diX0/TK8rtCZSyBI/AAAAAAAAAXA/LrX99-jk7vk/s1600/anterior.JPG"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 212px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_UuDqwV1diX0/TK8rtCZSyBI/AAAAAAAAAXA/LrX99-jk7vk/s400/anterior.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5525683320543954962" border="0" /></a><span style="font-size:85%;"><span style="font-style: italic;">Paneles didácticos del museo de las Peregrinaciones</span></span><br /></div><br />Tenemos que esperar, de todas formas, al año 1075, justo empezando el románico pleno, a que según una inscripción empiecen las obras. Según el Liber Sancti Iacobi y la Historia Compostelana, estas obras comienzan en 1178, pero en este caso tres años arriba o abajo no nos hacen demasiado trastorno. Son Bernardo el Viejo y Roberto, junto con 50 canteros, quienes inician la obra románica. Para terminar de situarnos, tenemos reinando a Alfonso VI y de Obispo en el barro a un señor de nombre Peláez.<br /><br />Curiosidad para profanos: tiene cierta gracia ver cómo se hacían los edificios uno-encima-de-otro. El sistema para seguir diciendo misa mientras construyes el catedralón del siglo consiste en empezar por la cabecera, rodeando el edificio anterior; cuando la tienes hecha, la consagras y ya te puedes zumbar la construcción vieja y seguir con la nave. En el museíto de las peregrinaciones, en el mismo santiago, una mente preclara ha conseguido dejar esto bien explicado con el expeditivo método del dibujito:<br /><br /><div style="text-align: center;"><a href="http://3.bp.blogspot.com/_UuDqwV1diX0/TK8r69OmiuI/AAAAAAAAAXI/sOt7HHTlk-A/s1600/100_3498.JPG"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 396px; height: 400px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_UuDqwV1diX0/TK8r69OmiuI/AAAAAAAAAXI/sOt7HHTlk-A/s400/100_3498.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5525683559675103970" border="0" /></a><span style="font-size:85%;"><span style="font-style: italic;">Pues eso, primero dejamos la prerrománica en paz</span></span><br /></div><br /><div style="text-align: center;"><a href="http://2.bp.blogspot.com/_UuDqwV1diX0/TK8sCMv4MiI/AAAAAAAAAXQ/xbQ2soYtEmY/s1600/100_3499.JPG"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 400px; height: 392px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_UuDqwV1diX0/TK8sCMv4MiI/AAAAAAAAAXQ/xbQ2soYtEmY/s400/100_3499.JPG" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5525683684100289058" border="0" /></a><span style="font-size:85%;"><span style="font-style: italic;">Y ya nos la quitaremos de enmedio cuando nos estorbe para seguir construyendo.</span></span><br /></div><br />Dejamos entonces a la Catedral en estado embrionario, tal que así:<br /><br /><br /><a href="http://2.bp.blogspot.com/_UuDqwV1diX0/TK8uhjdGQTI/AAAAAAAAAXg/H9SiAJHDEpA/s1600/Santiago+G04a.jpg"><img style="display: block; margin: 0px auto 10px; text-align: center; cursor: pointer; width: 348px; height: 400px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_UuDqwV1diX0/TK8uhjdGQTI/AAAAAAAAAXg/H9SiAJHDEpA/s400/Santiago+G04a.jpg" alt="" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5525686421794734386" border="0" /></a><br /><br />Tomorrow, la planta románica. Dormid si podéis.<br /></div>Ucroníahttp://www.blogger.com/profile/08932688528778240058noreply@blogger.com0